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大乘佛法的根据 慧广法师 大乘佛教的经典，可能像奉行原始佛法者所说的，不是释迦牟尼佛所 说；大乘佛教里面的一些佛菩萨，也不见於原始经典——四阿含经。那麼 大乘佛教是不是佛法呢？如果不是佛法，那过去祖师的修行证道，像禅宗 ，得道之士何其多，都是假的、都是骗人的了？有可能吗？ 不可能！他们不可能都那麼笨，被骗而不知。 所以，可以肯定，大乘佛法是佛法，依之修行，可以证道了脱生死...
慧广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130078294.html
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大乘佛法简易解
月溪法师
目录
集十三经提要
佛性 真如 法身 净智妙圆 菩提自性 佛身 空如来藏 见性成佛 圆觉
辨真妄（由其起妄？返妄归真？）
婆伽婆
见闻觉知（小乘断六根）
妄念无明（中乘修十二因缘法）
大乘佛法（奢摩他 三摩钵提 禅那）
大乘佛法宗教之分
大乘佛法应离四病（破四相）
用周易老庄解释大乘...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06551988617.html
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。 南传佛法以较单纯、切实，注重实践的方式﹝有别于大乘佛法的超高理想及玄思﹞，在台湾吸引了不少信徒，尤其是年轻佛教徒。谈到佛法修行，不少人以南传为依归，似乎大乘佛教已无修法可谈。更甚者，有些接受南传佛法者，则强烈排斥大乘佛教，不以大乘为佛法....。 这些种种，往好的方面来说，自然可以刺激大乘佛教徒的反省：在历经了二千五百多年，而且在不同时代、不同环境之下，免不了应机制宜的大乘佛法，是否有失真...
慧广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580742064.html
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大乘佛法与唯物史观的不二论 从 共产主义唯物史观的三大重点论断与大乘佛法并不相悖的论述来看，唯物史观与大乘佛法在某种意义上不二：都是对人类的关注和改善。真正的共产主义者尊重大乘佛法提倡的慈悲智慧...。 （一） 无上深广的大乘佛法与共产主义的唯物史观并不矛盾对立。试举唯物史观的三大定论来看： 一、社会生活在本质上是实践的 马克思主义者认为：实践是感性的，客观的物质活动，是人们社会生活的本质...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15274756478.html
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《大乘佛法与人文道德界说》
——在台湾中台禅寺两岸佛教文化论坛上的发言
尊敬的惟觉长老、一诚长老、叶小文局长、各位法师、各位居士、各位来宾：
因为佛力、法力、众生力的加持感应，以及叶局长、一诚长老、惟觉长老的共同发心，我们满心欢喜地聚集在禅意浓浓的中台禅寺，探讨古老而深奥的佛教，实在是因缘殊胜，功德无量。现在，我就“大乘佛法与人文道德界说&...
学诚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16413160920.html
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解脱道为修行的重心，但那并非佛法的全部，也不是佛陀的本怀。而当印度佛教发展到大乘佛法时，当时，印度的苦行主义已经退潮，人民生活富饶，乐行主义盛行，更多的众生选择以在家身份来修行，为了适应这样的风潮，以解脱道为中心的小乘佛法逐渐退居旁流，以菩萨道为中心的大乘佛法取而代之成为主流，其中般若系的经典是初期大乘佛法中十分有代表性的思想。
般若经的心要：“一切智智相应作意，大悲为上首，无所得...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333244462.html
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李木源居士 "大乘佛法的历史也好，几千年来就是这么一个简单的道理：海纳百川，有容乃大！大乘佛法在华人世界的兴衰，首先取决于是否能赢得广大信众，是否能深入广大信众，是否能服务于广大信众。"距今二十一年...三十年，至于离开家庭，放弃个人一切，全身心服务佛教居士林，也已超过整四年。如果要问我最大的感受，我想，是否可以用一句话来概括：大乘佛法必须要走群众路线！ 何谓“群众路线”？我的回答是：在佛教社团里，...
李木源
|佛学论文|因明|五明|
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大乘佛法对当今时代的重要性
当今天灾人祸频繁，而且灾害的程度一次比一次严重，这是很多人所担心的社会问题，也有不少志士仁人，希求解决这个问题的方法。我也曾经接触过一些具有菩萨心肠，深慈大悲之人，想解决这个问题。可是，他们却始终想不出一套为每个国家、民族，都愿意接受的有效办法。在七十年代，英国历史哲学家汤恩比先生，提出了解决二十一世纪的矛盾、冲突的方法：“只有大乘佛法与中国的孔孟学说”。这...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15274856479.html
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波罗密多，实为大乘佛法之心髓和标帜。它以应一切智智心，大悲为上首，无所得为方便，如是而般若行，唯有大乘而能异此。只有乘著般若的法船，航行于大乘的教海，以求一切智智的如意宝，才不会堕入二乘而证得佛果。故...导，五度为伴；若无般若，五度如盲。般若法门，是大乘佛法最高智慧成就的法门，学大乘佛法非修般若不可。
何者是般若？胜义谛中不可说，胜义谛言的中道实相乃般若不可思议境；约世俗谛：以一切智智心，大悲...
胡春业
|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/235524226.html
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实为大乘佛法之心髓和标帜。它以应一切智智心，大悲为上首，无所得为方便，如是而般若行，唯有大乘而能异此。只有乘著般若的法船，航行于大乘的教海，以求一切智智的如意宝，才不会堕入二乘而证得佛果。故曰般若是...若无般若，五度如盲。般若法门，是大乘佛法最高智慧成就的法门，学大乘佛法非修般若不可。 何者是般若？胜义谛中不可说，胜义谛言的中道实相乃般若不可思议境；约世俗谛：以一切智智心，大悲为上首，无所得为方...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23374440605.html