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  • 问：在佛经上有明文“不准吃众生肉”的规定吗?

    不应该的。至于那些地区和国家的佛教徒为什么不实行素食，有其特殊环境和沿袭“乞食制”的原因，但决不能妄说佛经无明文规定。《涅槃经》中迦叶菩萨问佛，如来为什么不允食肉?佛回答说：因为吃了肉的人要断大慈种子，迦叶又问：为什么你要先允许吃“三净肉”或“九净肉”呢?佛回答说：我是为了教他们渐断肉而制定的。佛宣布说：从今日开始，我规定佛弟子们不得再食一切肉。在《大乘入楞伽经》、《梵网经》、《楞严经》中都...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10000412035.html

  • 问：在佛经上有明文“不准吃众生肉”的规定吗?

    不应该的。至于那些地区和国家的佛教徒为什么不实行素食，有其特殊环境和沿袭“乞食制”的原因，但决不能妄说佛经无明文规定。《涅槃经》中迦叶菩萨问佛，如来为什么不允食肉?佛回答说：因为吃了肉的人要断大慈种子，迦叶又问：为什么你要先允许吃“三净肉”或“九净肉”呢?佛回答说：我是为了教他们渐断肉而制定的。佛宣布说：从今日开始，我规定佛弟子们不得再食一切肉。在《大乘入楞伽经》、《梵网经》、《楞严经》中都...

    佚名

    |“不准吃众生肉”|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14454813831.html

  • 贪图肉食的隐患

    只为满足一己的口欲而屠杀动物的行为。” 　　关于食肉的过患，本师释迦牟尼佛已在诸多大乘经典中广为宣说，《大乘入楞伽经·断食肉品》云：“夫食肉者，诸天远离，口气常臭，睡梦不安，觉已忧悚，夜叉恶鬼夺其...二点七万元，体重骤减十五公斤。一九八八年哈尔滨市有十多人吃蝗虫、甲壳虫引起过敏反应，经抢救才脱险。 　　野生动物专家说灵长类动物、啮齿类动物、兔形目动物、有蹄类动物、鸟类等多种野生动物与人的共患性...

    索达吉堪布

    |素食|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/0019443018.html

  • 华严宗的创始人法藏

    实叉难陀译《大乘入楞伽经》等。除此之外，他于天授=年(691)参与提云般若译《法界无差别论》。久视元年(’100)，参加义净译场。神龙元年(705)．奉诏与吐火罗僧人弥陀山合译《无垢净光大陀罗尼经》。从... 法藏数度参加译场，其中与《华严经》的新译有关的有两次：第一次是参加地婆诃罗的译场。地婆诃罗于永隆元年(680)到长安，在太原寺译经。法藏在研究晋译《华严经》时，发现该经《人法界品》内有缺文，便与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15423357432.html

  • 再谈素食与修行

    心气不二，智慧开展，一样能够感召白气，慈悲开展，一样可以感召白气。一个人周遭磁场就是业力的显现。《大乘入楞伽经》中说：“食肉之人，众生见之，悉皆惊怖．．．；食肉者，身体臭秽，贤圣善人，不用亲狎．．．；...，身自然放松；业力干扰少，妄念少，心自然容易安定。 　　吃素，可使身心避免受到混浊之气的干扰，而趋向稳定、纯净、宁静，和宇宙祥和、喜悦的脉动相符，自然容易入此定境当中。 　　定境是平和、安稳的，和...

    慧静法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09391589250.html

  • 五性各别与一性皆成

    那么支奘把唯识思想传授给窥基时，他所说的“五姓宗法、唯汝流通”的五种有情是什么?“大乘庄严经论”卷一“种性品”第四及“大乘入楞伽经”卷二等有其内容。即“大乘入楞伽经”说：　　“有五种种性，何等为五，...基准及两种异说等。以下，站在“法尔的五性”的立场，吾人要说明五性各别的内容。　　一、声闻乘种性（s/va^raka-ya^na-gotra）　　“大乘入楞伽经”卷第二说：　　“谓若闻说于蕴界处自相共相...

    金东柱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22473766616.html

  • 畜生有灵性吗？

    畜类是有灵性的。我们怎忍心宰杀其身，噉食其肉呢！《大乘入楞伽经》说：「一切众生，从无始来，轮回不息，无不曾作父母、兄弟、男女眷属、乃至朋友……易生而受鸟兽等身。云何于中取之而...

    观成法师

    因果|畜生|灵性|杀生

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19470617736.html

  • 畜生有灵性吗？

    忍心宰杀其身，啖食其肉呢！《大乘入楞伽经》说：“一切众生，从无始来，轮回不息，无不曾作父母、兄弟、男女眷属、乃至朋友……易生而受鸟兽等身。云何于中取之而食……菩萨摩诃萨观诸众生，皆是亲属，乃至慈念如子...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16015358620.html

  • 唯识学建立之缘起 （上）

    身识、意识、末那识、阿赖耶识”；二无我即“人无我、法无我”。《大乘入楞伽经》卷五云：“五法、三自性，及与八种识，二种无我法，普摄于大乘。”[15]而《解深密经》中“心意识相品”就是讲的八种识，“一切...，《解深密经》卷二云：“云何诸法遍计所执相？谓一切法名假安立自性差别，乃至为令随起言说。” [17]“相”及“分别”由依他起自性摄。《大乘入楞伽经》说：“此中相者，谓所见色等形状各别，是名为相。……...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175850420.html

  • 素食与修行

    气，即清气，亦即智慧气。 心气不二，智慧开展，一样能够感召白气，慈悲开展，一样可以感召白气。一个人周遭磁场就是业力的显现。《大乘入楞伽经》中说：「食肉之人，众生见之，悉皆惊怖……；食肉者，...黑气进入体内，对于身体的健康或是心灵的纯净、稳定没有丝毫的帮助。 行善越多，善因储藏进中脉，气脉就越畅通，所以行善可以净除气脉。吃素是慈悲自己及别人的善行。一切的行善，都能带来中脉的畅通。经...

    佚名

    |素食｜修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1428185756.html
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