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大小乘的对观 民国五十年六月八日讲于槟城佛学院 一 前 言 诸位法师，诸位居士！我们来到槟城，忽忽已逾两周。在这期间，屡荷诸位协助，衷心实在感激！贵院是研究佛法的学团，今承邀我来说佛法，本人感到非常欢喜！ 佛法是释迦佛陀所创说的，当佛为人类众生说法时，是从大觉智海中之所流出，原是平等一味的，根本没有什么差别，可是由于时代以及众生的适应，佛法乃有大小乘的不同。依于向来所说：南传佛教是小乘的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15434057505.html
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·大空经》谈法空义，云：“是经中佛说法空，若说谁老死，当知是虚妄，是名生空，若说是老死，当知是虚妄，是名法空，乃至无明亦如是。”由此可见有文明小乘也讲我法二空。今答意云：小乘虽也讲二空，但二空之空义...界外及八万大劫以前的事，因此大乘是三界外人法并空，其空义长远。如《般若经》说：“须菩提语诸天子，我说佛道如幻如梦，我说涅槃亦如幻如梦，若当有法胜于涅槃者，我说亦复如幻如梦。”三者，小乘“但明于空，未...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074254680.html
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大小乘、中印佛法的差异 第一节 真证者无证，真说者无说。 《金刚经》说：“如来于然灯佛所，于法实无所得。”（庄严净土分第十） 《楞伽经》说：“我某夜成道，至某夜涅槃，于此二中间，我都无所说。...特质：“大小乘”则是从佛法的内容来判定，清楚了然。 大乘、小乘名词的出现，虽然有其宗派之争的时空背景。被说小乘者并不会承认自己是小乘，自说大乘者，也不能得到所有佛教派别的认可，于是大小乘之争，纷纷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大小乘佛法中的四种涅槃
广超法师
“净”就是执着有清净的东西。有些人认为有所谓清净这回事，认为世间是污染的，他要追求一个清净的境界，到清净没有污染的地方。佛说&ldquo... 涅槃在大小乘佛法里总计有四种，那就是前面已解释过的
(一)有余涅槃。
(二)无余涅槃。
另外两种是：
(三)自性清净涅槃：指一切法本来没有生灭相可得，称为自性清净涅槃。
...
广超法师
佛学论文|因明|五明
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龟兹佛画中壁画题材中有无大小乘佛教浅说 前言 佛教，建立于公元前623年。源自古代印度哲学,文化,艺术和民间的道德、修行、养生等诸方面文明。由释伽牟尼集大成，取其精华，唯我所用而完成并确立。...的。如果中国石窟研究者亦或佛画研究者，对于古代的佛教艺术遗产无“大小乘”意识，当是思维形式的一大进步。 从逻辑学而言，佛画，佛教，佛理就今天而言，已经与过去或者佛教兴旺的地域来说，已经不是同一概念。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15273656465.html
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涅槃，在世间跟众生结种种因缘，最终成佛。以这样的心境跟众生结缘的时候，他没有所谓的我入生死，我出生死，心无所住，这就是菩萨心证入无住涅槃。
涅槃在大小乘佛法里总计有四种，那就是前面已解释过的
...与行为，即拔除了苦厄的根本，不怖于生死，能得“究竟涅槃”。
大乘佛教里，有一派人认为佛跟小乘人说无常、苦、无我、不净，但是他们认为佛向大乘人说每个人都有一个清净的本性，叫做清净心，或者是涅槃妙心...
广超法师
|涅槃|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/1624118457.html
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仅是佛法才有，一般世间人，都可有此净土思想，在印度，如四大洲中的北俱卢洲，梵语郁怛罗俱卢，是无上福乐的意义，即顶有福报顶快乐地方，印度人，都承认有此世界。
二、三乘共土：这是佛法大小乘所共说的，最显著的，即兜率净土。佛在人间成佛以前，最后身菩萨就是在兜率天，从此而降生人间。释迦佛是如此，将来弥勒佛也是如此。兜率内院，是最后身菩萨所依止的地方，经常为天众及圣者们说法。这也是小乘(梵语...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12480312409.html
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从四圣谛到四弘誓愿─论大小乘佛教融和的开展
一、四圣谛在佛法里的重要性
二、佛陀对四圣谛的解释说喻
三、大乘佛教四弘誓愿的开展
四、从四谛义到四弘愿的实践
前 言
...研修、规划为大乘佛法、小乘佛法，彼此也是相互贯通，是一而不二的，这正是本文所以提出的主旨所在。
一、四圣谛在佛法里的重要性
四圣谛是一切佛法的纲要，佛陀最初在菩提树下证悟的内容，是宇宙缘起...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265660104.html
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赵朴初答：三大系的划分，是合乎实际情况的，现在佛教界都承认三大系的说法。一般说来，南方国家斯里兰卡、缅甸、柬埔寨、老挝、印度、巴基斯坦、泰国和我国云南省傣、崩龙、布朗等民族的佛教属于巴利语系，是小乘佛教。比较精确的说，应当称为上座部佛教(Theravqda他们自称的派名) 。大小乘过去一直有宗派争执，近来渐有融合的倾向。为了加强各国佛教徒和人民的团结和互相尊重，有许多人主张不再用大小乘...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/21513310719.html
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据人间社报道：4月8日南天讲堂的南天书苑带给学员的期待，即是由澳纽总住持依来法师人间佛教的理念的课程，共60余人聆听法义。
依来法师先把佛教的南北传、大小乘之别做说明，再谈大师宣扬人间佛教的特质即：佛法的功能在于不能背离生活、创造家庭社会的净土、散播慈悲欢喜快乐的种子、现实重于言谈、以佛陀开示教化，做为改善人生的准则，及佛法是生活的依据，使人活得更有意义与价值。
住持依来法师引导...
【佚名】
|授课|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0911578788.html