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  • 惟贤法师答：如何理解修行法门的大小渐顿？佛乘的具体内容又是什么呢？

    问：《华严经》上讲的十玄门，其中有一门叫秘密隐显俱成门，说明大小渐顿都是佛方便权巧的说法，实际上只有一个佛乘。如何理解修行法门的大小渐顿？佛乘的具体内容又是什么呢？ 惟贤法师答：大小渐顿，大小是从发心讲的，渐顿是从时间讲的，利根、钝根是从根机讲的，小乘大乘，渐与顿，都是方便说，佛乘才是圆满说。 佛乘就是悲智圆满，福慧都具足，也叫菩萨乘。从唯识法相上讲，已经转识成智，证得三身四智。《...

    惟贤法师

    佛教问答

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  • 惟贤法师：实修问答集

    愚痴心，不信因果，就与畜生道为伍。那是很可怕的。所以天台宗讲一念三千，注重人的念头，很细微，与这个道理是相通的。　　8. 如何理解修行法门的大小渐顿？佛乘的具体内容又是什么呢？　　答：大小渐顿，大小是从发心讲的；渐顿是从时间讲的。小乘大乘，渐与顿，都是方便说，佛乘才是圆满说。　　佛乘就是悲智圆满，福慧都具足。从唯识法相上讲，已经转识成智，证得三身四智。《法华经》中有首偈子：“十方佛土中，唯有一乘法...

    惟贤法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 现代佛教中评论的总评

    天台能认清大小渐顿的分ZU，却又有高下的执著，所以立五教，正是不叫人用高下的心来分51j的。譬如百丈的大树在种子时期，岂不是小?但是这个小，就是大的本，一切大全从这小中出生。在萌芽时期岂不是始?但是...何以呢?以为小教、始教、通教、别教是低下，以为圆、顿教是高尚，这全是俗人的眼光，天台、贤首立教全不是如此用意的。况且天台与贤首立教的原因，各有历史上的立场，主因完全不同，换句话说，就是各对一时的机，...

    周叔迦

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  • 永明延寿大师《禅净四料简》解析

    蔽，致迷悟攸殊，生佛迥别。惟众生迷有浅深，根有大小。如来乃随机设教，对病发药。为实施权，开权显实。于一乘法，作种种说。善根成熟者，令其直登觉岸。恶业深厚者，令其渐出尘劳。是以四十九年中，大小渐顿半满之...百会通大小周天修丹采药结胎等等杂事险事，一概不管，多么悠闲洒脱自在！ 　　以前有位禅师，于开悟后日日念一句“南无观世音菩萨”，真是大智者。 　　诗曰： 　　紧紧拉住观音手，菩提路上洒脱走。 　　火化...

    和尚坡主

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