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深得学佛大本的林则徐 “光幼即闻 公(林则徐)之名，而向往之。今知其修持如此之严密，诚所谓乘愿再来，现宰官身而说法者。” ～ 印光大师〈林文忠公行舆日课发隐〉 续内文... 作者：藏密 白衣学佛，世间事业办得卓然可观，又能不忘菩提，行解相应，净业功课每日不断，从古到今有谁能如此呢？纵观历史，清代的林则徐，堪称难得的人选。印光大师在〈林文忠公行舆日课发隐〉赞叹他是一位“大忠大孝，建大功，立...
藏密
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16593661937.html
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http://www.fjdh.cn/Item/92459.aspx
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传译大本《涅槃经》的昙无谶 除了竺道生等人代表的南方涅槃学派，北方也同时盛行涅槃学，而北方的涅槃学的兴起是与凉州昙无谶所译的大本《涅槃经》有着直接的关系。 昙无谶(385—433)，中印度人...了二十卷《大般泥洹经》。这些复杂情况表明昙无谶所译大本《涅槃经》是根据流传于不同地区的小本经合成的，并非根据完整的三万五千颂梵本译成。这也可以看出《涅槃经》各部分在西域的流传情况。 此经传入南方后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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深得学佛大本的林则徐(二) 作者：藏密 本文： 端楷恭书行舆日课 嘉庆十二年，林则徐二十三岁，进入张师诚的幕府。嘉庆十九年，张师诚著手编辑《径中径又径》，在张师诚有心培植林则徐的因缘下，这本劝人专修净土《径中径又径》一书，和林则徐必大有关系。两人在忙于政事之余，时常畅谈国家大计，而学佛修净土也是两人经常触及的话题。 当林则徐进入张师诚的幕府那一年，就时常为张师诚的太夫人书写佛经。林则...
藏密
|佛学论文|因明|五明|
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会见现场
合影留念
2009年9月3日上午，“日本真言宗各派总大本山会第25次友好访华团”一行，在日中友好宗教者恳话会名誉会长、真言宗丰山派第31代管长、真言宗丰山派总本山长谷寺第85代化主、...中国佛教协会已故赵朴初会长的敬意。
随后，日本真言宗各派总大本山会第25次友好访华团一行参访了中国佛教协会。
相关新闻：日本真言宗各派总大本山会第25次友好访华团参访中佛协。
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佚名
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西安市佛教协会会长增勤法师与小野冢团长互赠礼物
参访祖庭大兴善寺
合影
2009年9月4日，“日本真言宗各派总大本山会第25次友好访华团”一行，在日中友好宗教者恳话会名誉会长、真言...会见了访华团，西安佛协会长增勤法师与访华团亲切会晤并互赠礼物。
9月5日，访华团先后参访了大兴善寺和青龙寺，并在青龙寺举行和平祈福法会。
相关文章：日真言宗各派总大本山会第25次友好访华团拜访国宗局 ...
佚名
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上午，“日本真言宗各派总大本山会第25次友好访华团”一行四十八人，在中国佛教协会张琳副秘书长、国际部日本课李贺敏课长的陪同下，到中国佛教协会参访，北京广济寺方丈演觉法师、知客能真法师等广济寺法师及护法...835）为宗祖，因空海大师入唐求法期间师从青龙寺惠果法师，所以视西安青龙寺为祖庭。真言宗各派总大本山会简称各山会，成立于1958年，共由十八座总本山、大本山组成，拥有18000余座寺院，1500余万...
佚名
|佛教资讯|
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大本」）。兹为便於同道朋好参考起见，始特拨冗将其合予校订如次。尚祈八表方家，不吝惠锡指正。 无量义经序 荆州隐土刘蚪【龙按：蚪，「大本」作虬。又 按：自荆至作，「底本」无。】 无量义经者，取其无相一法，广生众教。含义不贺，故曰无量。夫三界群生，随业【龙按：业，「大本」作义，但有注曰：一作业】而转。一极正觉，任机而通。流转起减者，必在苦而希乐，此叩圣之感也。顺通示现者，亦施悲而用慈，即救世之...
陈祚龙
|佛学论文|因明|五明|
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、妙光法师及界慈法师陪同参访，陈志诚先生、田中雄一居士等到机场迎接。
4月5日，日本曹洞宗大本山七十八世宫崎奕保法师葬礼暨七十九世福山谛法法师升座仪式在永平寺举行，诚信法师代表天童禅寺向方丈敬贺并送上五百罗汉长卷及自书的“登法王座 作狮子吼”贺联。
诚信法师一行参访期间，先后参访了大本山永平寺别院长谷寺、神奈川县横滨市的总持寺等佛教场所，分别受到长谷寺副监院高桥政兴及今村源宗、总持寺...
佚名
|参访|
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佛陀住世的时候，印度有一位寻找真理的哲学家。他的学问很广博，但是不快乐。他坐在书房的椅子上，一只手托着下巴，凝视着自己写出的一大本一大本的哲学著作。一个钟头、两个钟头过去了，他觉得自己像一段干枯的木头，他寂寞、孤独，觉得自己无依无靠，不明白自己为什么要写那些哲学论著，甚至对于有人读他的书、研究他的著作都感到可笑。
“我不愿在这孤独中死亡，在这痛苦中消失，我要摆脱...
摩迦
佛陀
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