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佛陀与大梵天的对话 --自《大悲经-梵天品》
犹太教、基督教-天主教，伊斯兰教信奉的是一个主神（古印度婆罗门成其为大梵天），所不同的是上帝的代言人（先知）和教言略不同。 到底谁是真正的...佛陀与梵天的对话》 光亮简述
世尊涅盘之夜，为了能再见到世尊的面，三千大千世界主大梵天王来到人间，到了佛所顶礼后对佛说道：“希望世尊教我如何修行？云何而住。”
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365244979.html
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在古印度的时候，常常发生干旱或是水灾，因此，老百姓们常常失去收成，过着饥肠辘辘的生活。有一位婆罗门，因为不堪看着大家总是饥饿的样子，于是他每天清晨都到神庙里去祈求大梵天为人间免去灾难，使人们能过上吃饱穿暖的日子。也许是因为他虔诚的原故，感动了大梵天，终于在一天清晨，大梵天来到了他的面前。他激动地叩拜在大梵天的脚下，并对大梵天说：“尊敬的大梵天啊，也许是您创造了世界，但是您毕竟不是农夫，因此，您...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17302016442.html
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遍照三千大千世界。时大梵天得佛加持，前来启请道：“唯愿世尊哀愍，为诸众生转妙法轮。”复以偈颂殷勤劝请。世尊思量：“我法如是深妙，非分别心能解。”为令世间尊重正法，及甚深法得以开显，故仍默然不语。
大梵天又与帝释同至林中，顶礼佛陀，右绕三匝，立于一旁，复以偈颂劝请：“世尊降伏诸魔冤，其心清净如满月，愿为众生从定起，以智慧光照世间。”然世尊仍旧默然。
时大梵天偏袒右肩，合掌长跪再度祈请：“...
益西彭措堪布讲授
|供养|七支供|
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，他以智慧金刚摧毁了萨迦耶见，证得预流果位。之後，便飞回天界去了。当天晚上，许多前後夜精进不眠的比丘们见到世尊处光芒普照，推测可能是帝释天、大梵天或四大天王来到世尊前。次日，诸比丘请问:「世尊，昨晚是不是帝释天、大梵天或四大天王等来世尊前？」世尊言：「不是，是宝光天子，他身具宝光遣除黑暗，来到吾所，祈求传法。吾传给他相应的法後，他证得圣果，飞回天界了。」复次众比丘请问:「世尊，宝光天子以何善业，今...
佚名
|哲理故事|
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天王天、忉利天和兜率天等。色界有十八天(也有说十七天，或二十三天的〕，主要有大梵天、遍净天、无想天、大自在天等。 除此以外，古代印度神话和其他宗教中的一些神，也有称为天的，有些后来被佛教吸收，成为佛教的护法天神，如大群才天、大吉祥天、大黑天等等。随着佛教的发展，天的队伍不断扩大，越来越多。 在佛教艺术中经常出现的诸天像有帝释天、大梵天、四大天王、大吉样天女、大辨才天女、诃利帝母、大自在天、以及...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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世界坏了，经过坏空到了成劫，在世界起源的次第上，天是最初而有，可以说是生命的起源。顶明显的就是小千世界中的一个小世界，即大梵天所范围的世界，这世界经过火灾的烧坏，到了成劫，最先生成的就是大梵天的器界和大梵天身；大梵天的生命，可以说是这个世界生命的起源。因为这个小世界最初是大梵天先产生，复由世界共业与各别业力的继续生起，渐渐就有梵辅天，梵众天，乃至人间。而大梵天见了在它以后生起的一切，便说是它所生；...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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龙王（20）阎摩罗王
另一种是象征“金光明道场”（熏修道场）的排列，功德天立于佛左，辩才天立于佛右，以下左右两侧分头排列，如下：
帝释天大梵天
东方天王北方天王
西方天王南方...次序，将诸天的首十位叙述如下：
第一位：大梵天，梵文Maha-brahma的意译，音译“摩诃婆罗贺摩”。本是婆罗门教、印度教的创造之神，与湿婆、毗湿奴并称为婆罗门教和印度教的三大神。据《摩奴法典》...
郑有为
|佛学论文|因明|五明|
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前，合掌恭敬，供养鲜花，再祈传法。世尊给她传了相应的法，她以智慧金刚摧毁了二十个萨迦耶见，获证了预流果。又对世尊顶礼，右绕三匝返回了天界。当时，有前後夜精进不眠的比丘们见到夜间光芒普照，以为是大梵天、帝释天或四大天王来拜见世尊。次日就去请问:「世尊，昨夜光亮如白昼，是否是大梵天、帝释天亦或四大天王来世尊处？」世尊说:「昨夜既不是大梵天、帝释天，也不是四大天王前来。你们还记得一个牧女对我欢喜地供养...
佚名
|哲理故事|
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大威德金刚脚下踩着婆罗门教、印度教的主神大梵天、湿婆、毗湿奴、因陀罗、六面童子、毗那牙迦、太阳神、月亮神等八大天神，时轮金刚脚下踩着湿婆和爱欲魔，胜乐金刚和瑜伽母都在脚下踩着湿婆和时间女神，大威德和胜乐金刚在手中还提着血淋淋的大梵天的头颅。湿婆是印度教主神，大梵天是婆罗门教的主神。印度教中有供奉男根的性崇拜习俗，而在时轮脚下踩着爱欲魔。大多数金刚像手持弯刀，在密藉中注明，手持弯刀象征夺取爱欲魔之命...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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如本法师答：每一大劫，皆含有成住坏空四中劫，或八十小劫，在前一世界，空了二十小劫之后，后一世界，因众生业力驱使故，又欲成立。最初空中布大黑云，雨柱粗如车轴，经千万岁，水遍空中，渐涨大梵天，后雨...dhatu)既成，众生(梵语bahu-jana)安住，有动植物，有国境，有历史，如是经二十小劫，是为住中劫。此后世界便开始毁坏，初十九小劫，坏众生世间，后一小劫，坏器世界，此时空中七日并出，生大火灾，自梵天...
如本法师
佛学问答
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