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  • 佛教对有情生命的看法

    ……，使其细胞工作，此种非物质的「识我」在肉体大脑死后仍然存在，并有「生命」活动形态，可以永生不灭。」＊除了永生不灭四个字函意不明（他所指应该是不会像肉体般会生病死亡）外，其所言与佛教所说的「识」的...其修为己在天道之上，但天众是在轮回之列。人间的众生修福德，行布施、孝行、忠义等，死后有可能投生到天道。阿修罗是有天的福报，但缺乏天的德性，它与天道众生一样具有神通，但阿修罗的特质是「慎恨」心很重，故...

    紫虚居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514846798.html

  • 佛教对物质世界和有情生命的看法

    hellip;…,使其细胞工作,此种非物质的‘识我’在肉体大脑死后仍然存在，并有‘生命’活动形态，可以永生不灭。”除了永生不灭四个...很多种天，诸天有天众与天王，很多天王本身已不再轮回，也就是其修为已在天道之上，但天众是在轮回之列。人间的众生修福德，行布施、孝行、忠义等，死后有可能投生到天道。阿修罗是有天的福报，但缺乏天的德性，它与...

    紫虚居士

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594842183.html

  • 一个学物理的人对佛教的认识

    的「识我」在肉体大脑死后仍然存在，并有「生命」活动形态，可以永生不灭。」＊除了永生不灭四个字函意不明（他所指应该是不会像肉体般会生病死亡）外，其所言与佛教所说的「识」的观念类似。我们相信对轮回转世与...是在轮回之列。人间的众生修福德，行布施、孝行、忠义等，死后有可能投生到天道。阿修罗是有天的福报，但缺乏天的德性，它与天道众生一样具有神通，但阿修罗的特质是「慎恨」心很重，故凶猛好斗，人若行布施为善，但...

    紫虚居士著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23181439152.html