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  • 浅谈佛教中的“无我”

    关于“有我”的概念，佛陀也曾非常明确地肯定过。在《大般涅槃经卷第二·寿命品第一之二》（北凉天竺三藏昙无谶译）中，佛陀是这样说的：“世间亦有常乐我净。出世亦有常乐我净。世间法者有字无义。出世间者有...”与“真我”大相径庭，故为众生方便，先否定了“我”的存在，在悟到一定层次后，再讲“真我”。在《大般涅槃经卷第三十·师子吼菩萨品第十一之四》中，佛陀说：“当知。必定无有我也。以无我故名为无常。无常故苦。...

    澄际

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07450853447.html

  • 论佛教的“无我”

    佛祖释迦牟尼也曾非常明确地肯定过。在《大般涅槃经卷第二·寿命品第一之二》（北凉天竺三藏昙无谶译）中，佛陀是这样说的：“世间亦有常乐我净。出世亦有常乐我净。世间法者有字无义。出世间者有字有义。”然后，佛陀...为众生方便，先否定了“我”的存在，当悟到一定层次后，再讲“真我”。天亲在《佛性论》中说：“复次一切诸法。无有自性。何以故，依因缘生故。”但在《大般涅槃经卷第三十·师子吼菩萨品第十一之四》中，佛陀说：“...

    澄际法师

    |佛学论文|因明|五明|

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