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  • 大道分流

    在西方中世纪，著名异教徒西马革斯曾经针对基督教会和教父权威对人类精神的垄断提出抗议、他说:"单是循着一条道路前进，绝不可能达到如此伟大的神秘。"确实，一个伟大而神秘的宗教理想境界，本身就包涵着极...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14580055581.html

  • 大道分明在目前

    大道分明在目前方　兴 　　圆瑛大师于天童春季说法云： “六尘不恶，还同正觉，头头是道，法法皆真。迷者则心随境转，触途成滞，悟者则妙能转物，左右逢源。耳得之以为声，目得之而成色。不假安排，当处显现...不错过者，实属无几。如何才能荐得?道源不远，性海非遥，但向已求，莫从他觅。八万法门，同归方寸，恒沙功德，总在心源。只须二六时中，念佛观心。善识此心原是佛，圣凡男女悉皆如。所谓“大道非别物，真如只自心，...

    方　兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07583254156.html

  • 男耕女织乃修身大道

    　　男耕女织乃修身大道 　　经文：爱身品者。所以劝学。终有益己。灭罪兴福。自爱身者。慎护所守。希（左竖心，右希）望欲解。学正不寐。身为第一。常自勉学。利乃诲人。不倦则智。学先自正。然后正人。调身入慧。必迁为上。身不能利。安能利人。心调体正。何愿不至。 ——摘自《法句经》爱身品 　　这一品，佛主要是教我们怎么来修身。儒家经典《大学》里边也有...

    法清法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231286362.html

  • 十法界的光明大道

    十法界的光明大道　　作者： 悟觉妙天禅师　　 　　命运的命，一般称“命是天命，由上天注定”，也就是性命，原来就有的、本有的性，是上天注定的，而天就是代表大自然里禅的生命，所以一个人的性命、灵性都是一样的，没有分别，也是无生无灭的。　　所不同的就是“运”，因为命是不能改，所以每个人在一生中，想要过得幸福美满，都要努力去造化“运”。“运”要如何造化？当一切众生的心，在这个大道上的时候(这个大道称之为...

    悟觉妙天禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082667789.html

  • 大道立德的唯识心理

    大道立德的唯识心理　　文章作者：黄祖相 　　(一)文明的呼唤　　1、人是什么？人性是什么？　　有说：“人是社会的动物。”有说：“人的一半是野兽，一半是天使。”有说：“人性本善。”有说：“人性本恶。”...行为上去制止人的恶行，免于犯罪。但是，人的行为源自人的思想动机，人心向善向恶，并非法律之力所能及。所以，要防恶止恶，更重要的是在人心内建立内部法庭——道德法庭。　　2、大道立德　　讲到道德，世间万法...

    黄祖相

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07171350324.html

  • 巍隆大道，恢弘如来家业

    中国佛教界正以蓬勃生机欢庆新千年新世纪的到来，为适应祖国大地一日千里的变化，高僧大德无不精进有加，力图造就享誉海内外的新世纪人才，高擎法炬，巍隆大道，恢弘佛祖如来家业，开创佛教鼎盛前程。苏州西园寺...三重请问西来意，唯指庭前柏一株。”(5)庭前柏树无须问，风吹雨打自盎然。任运自然即是成佛途径。　　正勤院蕴禅师，了俗情，悟大道，老而童颜鹤发。弟子问：“禅是什么？”正勤答：“石上莲花火中泉。”又问：“道...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 结夏安居制戒因缘——惜护生灵体证大道

    　　结夏安居制戒因缘——惜护生灵体证大道 　　佛陀时代结夏安居，是僧众修行制度之一.。由于印度夏季雨期长达三个月，一般多以一夏九旬（即三个月）为期，禁止出家人出席无关重要的佛、法、僧三宝事务，以免踏杀草木小虫，而聚集众居住僧珈蓝，坐禅修学（修学内容有学戒、讲经、诵经、参禅、经行、拜忏、礼佛、念佛等。以此安居功德，令正法久住）。 　　佛陀作有系统的说法，举行夏安居的时候，一般是在夏天...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545988595.html

  • 妙莲法师答：你想通往一条直接成佛的大道吗？

    　　妙莲法师答：念佛求生西方极乐净土，就是成佛的捷径大道，舍此一道无路可走。

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12370111793.html

  • 巍隆大道，恢弘如来家业－－新时期佛教教育刍议

    武汉大学　唐明邦　　中国佛教界正以蓬勃生机欢庆新千年新世纪的到来，为适应祖国大地一日千里的变化，高僧大德无不精进有加，力图造就享誉海内外的新世纪人才，高擎法炬，巍隆大道，恢弘佛祖如来家业，开创佛教...，原来真相无一尘。三重请问西来意，唯指庭前柏一株。”(5)庭前柏树无须问，风吹雨打自盎然。任运自然即是成佛途径。　　正勤院蕴禅师，了俗情，悟大道，老而童颜鹤发。弟子问：“禅是什么？”正勤答：“石上莲花...

    唐明邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23535641788.html

  • 信心大道信心舟——卓洛（才让）喇嘛

    信心大道信心舟——卓洛（才让）喇嘛　　末法时代，当人与人之间的尊重与信任愈趋衰微的时候，对于一个佛教徒而言，经典上所提到的"视师如佛"、"弟子对上师生起坚定不移的信心，将身心全然交付给上师"，似乎已只是一个高悬在经典中的理想。而高僧大德的传记中所载种种圆寂时的瑞相：宁静安详、全无恐惧、预知死期、洒脱自在的情形，似乎也只是一个遥不可及的梦想，现代人甚至对此半信半疑。但是今天，一位西藏喇嘛圆寂前的...

    卓洛（才让）喇嘛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21203163542.html
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