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通过“普渡众生”才能达到高超的境界。具体来说，是京都元福寺老禅师的教导使稻盛和夫充分认识到了利他之心的重要性。 某行僧曾经问老禅师：“听说在人类以外的世界有地狱和天堂，是真的吗？另外，假如有地狱的话，那是什么样的地方？”老禅师回答说：“当然有，在那个世界有地狱和天堂。可是它们的差别不象你所想象的那样。在外表上，地狱和天堂是完全一样的。所不同的只是居住在那里的人的心而已。在地狱居住的人有利己之心，...
钟放
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015342316.html
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地狱的隔壁．．．和大家一同分享星云长老智慧法语，共同感悟智慧人生．
有一段趣谈，天堂与地狱相隔的围墙被风吹倒了，天帝与阎罗王相约各自派工程师、律师和银行家共同成立［修复委员会］，阎罗王因天帝久久派不出人来，终于忍耐不住向天帝下达最后的通牒，他要天帝负担起后果责任，因为天堂与地狱如此没有区隔．天帝无奈的说：我天堂里实在找不出这许多人才来！
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佛音大家唱工作室
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http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/19315619582.html
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圣严法师答：是的，佛教毫不怀疑天堂与地狱的存在，因为天堂与地狱，都在生死范围的轮回之中。佛教相信，只要不出生死的界限，天堂，地狱，人人都有经验的可能，甚至可说，人人都曾去过天堂地狱。修了上品的五戒十善生天堂，造了十恶五逆的大罪下地狱。苦报受完了，地狱的众生可以生天堂；福报享尽了，天堂的众生可以下地狱。所以佛教相信，天堂虽好，不是究竟的乐土，地狱虽苦，也有出离的日子。
同时，由于所修善业...
圣严法师
佛教
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尘埃遮盖了，失去了本真，才落在生死海中受苦。其实天堂、地狱都在我们一念之间，无所谓什么是真正的好？什么是真正的坏？ 如果有人问：天堂与地狱有何不同？其不同可能是一双筷子的差别。 堕落地狱人，吃饭用的...想送到自己口中，而是送给对面的人吃，对面的人也夹菜给这边的人吃，你帮我，我助你，互相尊重，互相赞美，每天都生活得好欢喜、好快乐。 天堂与地狱究竟如何划分，完全看你自己，本性善良，肯容忍人、帮助人，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374466027.html
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水，渴的人喝了如饮甘露（天堂），已经喝了很多水的人再让他喝简直要了他的命（地狱），这中间就存在迷惑；再比如砒礵，需要的人是良药，一般的人就成了毒药，这中间也存在迷惑；如此等等很多很多的例子。
因为我们的“觉的能力”存在迷惑，所以，我们就会感受天堂与地狱等的差别。因为我们的“觉的能力”存在迷惑，这个迷惑往往会延续下去，所以对于同样事物的认识就会“轮回”在迷惑的“觉”中，从而感受到天堂与地狱等...
明一法师
|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/06072582910.html
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华严经上说：“一切唯心造”。天堂与地狱，皆因有情众生一念之间，一念善净心即天堂心，一念恶心是地狱。 命运其实掌握在每个人的手中！ 乙酉秋正慈写于东方山狮子楼
...之成熟与否，佛教向来不承认世界有第一因的说法。 对于人生社会也不认为内与外绝然、绝对，故有“小而无内、大而无外”之说。世上一切问题，我们不妨想一想，存在的现象必然有他合理的一方面，也就是说，必然有他...
正慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15073255830.html
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随业流转的天人：清净法师
各种宗教都认为有天堂与地狱的存在，佛教也肯定天堂与地狱存在的事实。佛教认为天堂有三界二十八天之分。所谓三界二十八天就是欲界六天、色界十八天、无色界四天。
一、欲界六天：包括四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。六欲天的天神和人间一样，有身体形相，并有物质生活的需求与精神生活的享乐，尚且耽溺於饮食男女的欲望之中，因此称为欲界。
欲界除六欲天...
清净法师
天人|清净法师
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/110935325506.html
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于周围的环境，都是美而善的。
人心要像水一样，看似绵软柔弱，却涵力源源，不能切断。
人的心地就是一畦田。土地没有播下好的种子，也长不出好的果实来。
天堂和地狱都是用心和行为造作的。不要怕天堂与地狱，要怕的是心的偏向。
心无邪思，意无邪念，即常可自在；心正则邪不侵。
时时好心就是时时好日；时时保持心中的正念，任何时间、任何方向与地理都是吉祥的。
心志若能守持于道，...
证严法师
|静思晨语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2021391670.html
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环境，都是美而善的。
人心要像水一样，看似绵软柔弱，却涵力源源，不能切断。
人的心地就是一畦田。土地没有播下好的种子，也长不出好的果实来。
天堂和地狱都是用心和行为造作的。不要怕天堂与地狱，要怕的是心的偏向。
心无邪思，意无邪念，即常可自在；心正则邪不侵。
时时好心就是时时好日；时时保持心中的正念，任何时间、任何方向与地理都是吉祥的。
心志若能守持于道，必能精深...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302844029.html
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人生的危机，源自于人心。
佛说：“人的心力是万能的。”天堂与地狱之间皆由人心念之所造就。既然发生了危机，解铃还须系铃人。那么从自身、自心找原因，必将会找到问题的答案。这一切的发生，并不可怕，人生的...在你的身后，以为这一切与你我无干！我们缺乏的是在平日的修行和锻炼。遇事则显失措，手忙慌乱。
所以面对逆境，才是打磨人生的起始。修行之人，在这个时候，方显你英雄本色。不然怎么有个比较、分辨出高与低，成与...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14394073128.html