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  • 凡夫有能力修菩萨行

    凡夫有能力修菩萨行　　天心　　有人说：“佛教慈悲利他精神固然伟大，可要度人必先自度。如果一个没有断尽烦恼的凡夫，却要去从事入世利他的事业，这不是像螳臂当车一样，自不量力吗？恐怕度不了别人，自己先堕落了!要利他，必先自己大彻大悟、解脱自在不可。”　　对于这种疑问，可以从两个方面来看。首先，佛法出现于世间，是要使人得“现生乐、后世乐和究竟解脱乐”。佛陀说法，也常常是“先说端正法，后令入佛智”。对于...

    天心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072648974.html

  • 关于凡夫发菩提心的思考

    关于凡夫发菩提心的思考　　释天心 　　在当前的中国佛教界，最为引人注目的事件，当属“人生佛教”的提倡与开展。近代高僧太虚大师提出“人成即佛成”的口号，强调“以人间凡夫的立场，发心学菩萨行”，引发了人们对积极、开放、入世的大乘佛法的再思考，菩提心教法重新引起了有识之士的重视。然而，在一些人心目中，总认为菩萨的境界极为高深，二乘圣者尚不能及，何况凡夫？因而，对于凡夫发菩提心、修菩萨行的说法产生了种种...

    释天心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16394860802.html

  • 五戒与现代心理健康

    生命真诚，对自己负责。忏悔是一种高尚而又坚强的勇气，把自己毫不留情地层层剥开，坦坦荡荡地把胸襟敞开，毫不容情地自我反省和自我解剖，把生命提升至天心月圆、水月相融的境界。忏悔不仅是流露自己内心的歉疚和羞愧...

    天心月圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040242467.html

  • 一诚长老为天心永乐禅寺舍利塔落成剪彩并安放舍利

    12月7日，第三届中国武夷山禅茶文化节在福建武夷山举行。中国佛教协会会长一诚长老为武夷山天心永乐禅寺舍利塔落成剪彩，并将佛舍利安放在内。 天心永乐禅寺始建于唐代贞元年间，是武夷山最大的佛教寺院，座落“五象朝圣”、“千叶莲心”胜境，为佛教“华胄八名山”之一。因禅寺位居方圆120华里的武夷山景区中心，故初名“山心庵”。天心永乐禅寺倡导“人间佛教”的弘法理念，践行农禅并举的丛林宗风，弘扬“正、清、...

    佚名

    |天心永乐禅寺|舍利塔|一诚长老|舍利|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/11265794972.html

  • 华枝春满·天心月圆

    咫尺千里。问余何适？廓而忘言，华枝春满，天心月圆。我们读这首偈到华枝春满，天主月圆时，想到弘一大师的生平波涛，颇能把握到他人格与风格的精华所在。除了这首有名的偈，弘一大师晚年所书的偈语多有决别之意，清明...遗偈，不应该小看，像华枝春满，天心月圆固然是优美而动人，无来亦无去，没有什么事又何尝不使我们有悟道之慨呢？历代高僧大德所追求的，也无非就是前者的圆满和后者的自在罢了！要达到圆满自在，生死无碍的境地，唯一...

    林清玄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061848802.html

  • 仰挹圆月天心

    　　仰挹圆月天心 　　慧文法师 　　弘一法师是中国近代的一个传奇人物，他的一生是两个截然相反的极限，但都取得了伟大成就。特别在后半生，他把失传达七百年之久的南山律宗得以重兴，受到了人们无比崇敬与仰慕。可以说现代佛教的兴起辉煌无不凝聚著大师的辛劳努力。 　　联系大师的一生，我们可以看出他那睿智又极具震憾的人格。一生中，他都在以不同的方式，不同的形象教化感化著无以累计的各阶层人。曾带领著许多...

    慧文法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05232179208.html

  • 华枝春满　天心月圆

    http://www.fjdh.cn/Item/28506.aspx

  • 这些天心如下地狱

    http://www.fjdh.cn/Item/35271.aspx

  • 天心永乐禅寺与武夷岩茶

    天心永乐禅寺与武夷岩茶　　天心永乐禅寺始建于唐代，初名山心庵，是武夷山最大的佛教寺院，佛教“华胄八名山”之一。武夷岩茶兴于唐，而天心永乐禅寺作为武夷山众多寺院之首，自然在“茶禅一味”上有其独有文化内涵。 自唐朝开始，武夷茶叶就由茶农、寺僧自行栽种，通过种植选育逐渐形成了名丛，天心永乐禅寺的岩茶山在寺僧的长期开发下，曾拥有九龙窠、牛栏杭、倒水坑、天心岩等部份武夷山最好的岩茶茶山地，武夷山中以佛教...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16425060994.html

  • 大红袍与天心永乐禅寺

    大红袍与天心永乐禅寺　　巩志　　佛教禅宗大兴之后，其教义与茶道精神相契合，”天下名山僧占遍，自古高僧爱斗茶。”由于名茶多产自名山，名寺出名茶。僧人以茶为修身静虑之侣。为了满足僧众的日常饮用和待客之需...详细的规定，使其成为寺庙日常修行不可少的部分，于是，唐代有扣冰和尚坐棘饮茶，从谂禅师的“吃茶去”，以致近代赵朴初居士的偈语“千言与万语，不如吃茶去”，竖在天心永乐禅寺茶室边。自唐以降，茶事一直成为佛教...

    巩志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09360382869.html
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