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  • 印空法师与金山寺

    蹒跚地向金山顶攀登。此时的金山,峰顶仅有的就是那座茅棚草庵,里面母女俩人独守孤灯。这位母亲俗姓毛陬法名法福),李渡小麦岭人,因与媳妇不合,带着14岁的女儿出家到此。偶然相遇也是一种缘分,胡瑞澜似乎在此处...艰难度日。开始几年,祖父还能教书赚点钱,后来身体愈来愈差,于日本投降之前病故。   胡瑞澜虽未上过学,但是外公、祖父和父亲小时候给过她良好的启蒙教育。开始读《三字经》、《女儿经》,识字之后,她又刻苦...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311387950.html
  • 金山寺印空法师谈身世

    金山顶攀登。此时的金山,峰顶仅有一座茅棚草庵,里面只有母女俩独守孤灯。这位母亲俗姓毛(取法名法福),李渡小麦岭人,因与媳妇不合,带着14岁的女儿出家到此。偶然相遇也是一种缘分,胡瑞澜似乎在此处找到了出路...放在心上。胡英19岁时,家中祖母卧病在床,生命垂危,如有不测,必须守制三年,这种担心,更促使陈先生抓紧时间让女儿与其完婚。结婚第二年,生下胡瑞澜,接着,长子、次子先后降生,夫妻恩爱,一家温馨。但是好景...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545188593.html
  • 智海长老的出家因缘

    朝门,四个铁球上再加一个,两只手伸直著出去。这几个铁球有几十磅重,手不能垂下来,要走一段距离,双手还可让人攀著,像挂单杠,而且上房不用蹬梯子。他为了女儿出家,因为他不放心女儿出家。他说:“我是武举,你是我女儿,你要出家,我就陪你出家。”爷俩朝五台山,各背各的行李,走路去朝山,女儿走得脚出泡流脓,不敢讲,但痛得哭。他父亲走著走著,看女儿怎么没跟上来,回头才知道女儿走不动,在掉眼泪。他就说:“哭什么?...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16210959768.html
  • 一位博士生的心声

    害怕由于自己的不慎言行而突遭惩罚。至于说到真正开始决心剔除对佛教的盲信、迷从,用全部身心去体味、感受、拥抱,乃至最终与它融为一体的,还是在经历了妹妹出家所带来的震动之后。   记得九七年八月的一天,我那大学毕业、聪慧能干、漂亮可人的小妹,突然向家人提出了她要出家求道的要求。尽管我的父母倒是一贯虔信三宝,但怎么虔信,也没信到可以支持女儿出家的地步。周围几乎所有的人都是一片反对之声,大家怎么也想不通...

    索达吉堪布 编著

    |入佛|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0804184731.html
  • 宗教都是出世的

    做父母的,会把女儿出家看得那么严重,多少受了本土文化仇视佛教的影响。由于文化理念的不同,我国便发展出了不同于佛制的出家观念,偏离了佛教正确的出家观念,给佛教出家者带来一些困扰,佛教界实在有必要... 我们知道,佛教属于舶来品,汉唐之间,由印度传入中国,再由中国传至韩、日、台湾等地区。因佛教的传入,而有「出家」的行为。对国人来说,「出家」同样也是舶来品,因佛教的传入而有。 自古以来,宗教...

    慧广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411845641.html
  • 舍利瑞应篇 (下)

    同时佛像函中有舍利100多粒,萧璟的女儿出家为尼,这时还很年青,她疑想,每听梵僧说:舍利锤打不破。要试之,因将30粒舍利,用铁斧打之,舍利了无所损。检视之,仅三四枚,其余似有失落,但不知去向,且惊且恐...和出家为尼之女儿在前燃香诵经,一会儿谓其尼女道:“我欲去了,普贤菩萨来接,我在东院,师可迎之。”尼依言往迎之未还。璟曰:“此院不净,菩萨不肯,我当往就,汝等好住。&...

    煮云 撰 之斋 校

    舍利瑞应篇

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/190643173.html
  • 入行论释·善说海 讲记(183)

    ,之后他每天虔诚祈祷,在一段时间内,事业达到了顶峰。后来爆发“9·21”台湾大地震,他的房地产生意受到严重打击,祈祷佛陀好像没什么感应,他女儿就让他祈祷上帝。(原来他很想让女儿出家,但后来因为种种原因...中,她说:“26至49岁,是人一生中最宝贵的岁月,我却在出家的日子中耗掉了……”她告诉世人自己最终的选择时,似乎很有魄力,但实际上,真正懂道理的人看了她的文章、听到她的事迹,都知道她23年的出家生涯...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/09473229718.html
  • 佛国春秋 一枝独秀——闽南梵行清信女嬗变考略

    名门望族的闺秀,更要恪守此戒。这类人都具有不同程度的文化知识,她们心理上都认为出家修持、青灯黄卷奉佛终老,总比禁锢在封建大家庭中活得有意义;另有部分寒门女儿,从小卖给人家作童养媳,长大后婚姻不如意;亦有世代佛化家庭乐意送女儿出家,冀仗佛力加被子孙兴旺发达。她们往往从先代延续,如姐妹出家后,娘家兄弟都自愿送一女儿伴姑母出家,既作徒弟又是亲侄女,可尽孝心照护其晚年生活。有的自建小庵堂在家庭附近修持,以...

    陈珍珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00445869734.html
  • 辽墓中所见佛教因素

    碑文由文慧大师所撰,他的第二个儿子蕴才是镇国寺的诠教大德。第二个女儿出家,法号圆敬,为宗敬寺妙行大德。志文中还提到秦德昌的夫人“形虽隐俗,行实出世,执志净行三十年,安居禁足三十夏”并“造七佛石像”,...三十余年”,“请僧转金光明经千余部”;张世卿“诵法华经一十万部,读诵金光明经二千部”;张世本“日颂法华经□□万部”,他的女儿“学于大花严经”;王泽“闲年看法华经千三百余部”;龚祥的两个女儿出家为尼,“皆...

    霍杰娜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00002942220.html
  • 堪布索达吉著:法王晋美彭措传(二)

    以来女众出家人甚为稀少,与庞大的男众僧团相比,简直是天壤之别。由于历史传统的特定原因,在藏族人的眼里,只有走头无路的女子才会出家,大多数家庭里将女儿出家视为奇耻大辱,有伤门风。另一方面,因世尊已在许多...历史上已被视为奇迹了。   正象《入行论》中所说的:"犹如诸慈母,尤爱患病儿,如是诸菩萨,尤悯卑劣者。"   一九八八年,上师在大众中说:"本来,我等大师释迦牟尼佛已慈悲地开许:女众享有与男众同等受出家...

    堪布索达吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00022242353.html
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