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愚闇品、A6明哲品、A7羅漢品、A8述千品、A9惡行品、A10刀仗品、A11老耄品、A12愛身品、A13世俗品、A14述佛品、A15安寧品、A16好喜品、A17忿怒品、A18塵垢品、A19奉持品、A20...擴及「諷誦」，而不只是早期所說的感興型的「自說」。中期集本【B】的33品是： B1有為品、B2愛欲品、B3貪品（A24愛欲品）、B4放逸品（A2放逸品）、B5愛樂品（A16好喜品）、B6持戒品、B...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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12爱身品、A13世俗品、A14述佛品、A15安宁品、A16好喜品、A17忿怒品、A18尘垢品、A19奉持品、A20道行品、A21广衍品、A22地狱品、A23象品、A24爱欲品、A25沙门品、A26...ldquo;自说”。中期集本【B】的33品是：
B1有为品、B2爱欲品、B3贪品(A24爱欲品)、B4放逸品(A2放逸品)、B5爱乐品(A16好喜品)、B6持戒品、B7善行品、B8...
林崇安
佛学论文|因明|五明
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愿，不就是优美的法偈吗？而且法句经虽有谓孤起之颂，然亦不见得全非出处不明。就如依北传《法句经》（注5）－－好喜品：（四）“爱喜生忧，爱喜生畏；无所爱者，何忧何畏？”。此偈（伽陀）亦见汉传《四十二章经》...
龚礼柏
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逸品） 愛喜生憂，愛喜生畏，無所愛喜，何優何畏？（吳譯好喜品） 欲，我知汝本，意以思想生，我不思想汝，則汝而不有。（吳譯愛欲品） 1956.8.7改寫稿 （現代佛學一九五六年九月號）
...」不似漢譯的感覺。 我們對於「四十二章經」年代問題的推究卽到此為止，另外，連帶着有兩個問題還須略加解釋。其一，漢桓帝延熹九年（166）襄楷上疏裏有「浮屠不三宿桑下」「天神遺以好女」兩段，和「四十二...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
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，来破坏扰乱行恶行的人自己就会有恶报了。 ▲ 恚能自制，如止奔车，是为善御，弃冥入明。（《法句经·好喜品》） [今译]有了嗔恚却能自我控制，有如及时止住奔驶的快车，这就叫作善于驾御自己的心身，能够...不生起大悲之心，施给他们所求之物。或者有想听法的人来求法，却吝惜不说，这就是第二重罪。 ▲ 布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。（《吉祥经》） [今译]布施是良好的品德，要尽力帮助亲戚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，是为善御，弃冥入明。（《法句经•好喜品》） [今译]有了嗔恚却能自我控制，有如及时止住奔驶的快车，这就叫作善于驾御自己的心身，能够舍弃黑暗入大光明。 ▲ 扬人善事，隐他过咎，人所惭耻处...吐不到天上，还落到自己身上。又像逆风扬洒尘土，尘土洒不到别人身上，反过来污染了自身。贤人终不可毁，祸患一定害了自已。 ▲ 誉恶恶所誉，是二俱为恶。好以口快斗，是后皆无安。（《法句经•言语品...
不详
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恶报了。 ▲恚能自制，如止奔车，是为善御，弃冥入明。《法句经.好喜品》 [今译]有了嗔恚却能自我控制，有如及时止住奔驶的快车，这就叫作善于驾御自己的心身，能够舍弃黑暗入大光明。 ▲扬人善事，隐他...专一于是，更无余好，方能有成。而予闻古之善琴者，亦谓专攻三二曲，始得入妙。斯言虽小，可以喻大。佛言制心一处，无事不办。是故心分两路，事不归一。情专志笃，三昧速成。参禅念佛人不可不知。[明]莲池大师《...
不详
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２３ 15乐 品１２偈 204页 24好喜品１２偈 ２４ 16喜 爱 品１２偈 25忿怒品２６偈 ２５ 17忿...简短的文字，却有圆该的教理，无限的功德，对于好简成性 的中国人而言，此经甚与〔心经〕为双璧。 此经有下列批注本： (一)明智旭（八大人觉经略解）一卷。 (二)清续法（八大人觉经疏）一卷。 －...
张火庆
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