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  • 禅机新说

    白。」「为甚么当今人悟道这么难?」「黑海裹翻波。」「如何参拜明眼宗师?」「看透天下不是明师的假相。」「如何依止善知识?」「似水合水。」「参禅人吃素还是吃荤?」「不知是饥时是饱时?」问客无语。「目前禅文字...一座无语。一大学生从无锡来上海,问:「禅机我不会,佛法也未悟,只是如何是一丝不挂?」禅师云:「你未曾到上海!」一学生离家寻师,禅师问道:「学佛为甚么?」学生无言以答。禅师训斥道:「回家!」学生顿感亲切...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191739224.html
  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(二)

    ,具足悲心。如此慎重地来防护自己,这就是防护恶知识支分。   六、依止善知识支分   现在要讲的是如何依止善知识、善友伴的支分。   颂词说:   依止谁人罪咎能永尽 犹如上弦之月功德增  ...这样,除了积造罪业之外,不可能产生任何功德的。   依止善知识的时候,需要具足三个步骤。首先是学会如何观察善知识。中间知道如何依止善知识,最后知道如何随学善知识。这是不可少的。如果起初不做观察,盲目地...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12022884703.html
  • 《入行论》讲记(三十六)

    基础知识传播给大家,让人们了知善知识的法相是什么、如何依止善知识、基本的佛法怎么样求……,很多人自然就不会上当了,这样才是真正的制止。”对于诸如此类的现象,以前法王在课堂上也批评过,但有时候能起到一些...了如何依止善知识,但经常对很多人生分别念,这怎么办?”我回答他:“该生分别念的时候,应该生一点;不该生分别念的时候,就不要生。”虽然没有直接明说,但里面的涵义希望他明白。所以,你们这些大的问题一定要搞...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1636107424.html
  • 菩提道次第和修学净土法门

     个人情况不一,如何抉择当在您自己。藏地密宗行人,若不能即身成就,很多是发愿往生净土的。总之,业果不失,愿力不失,对于我们,现在最需要的是如何依止善知识如何发起真实出离心,如何修习菩提心,如何修止观...愿无畏:   各位善知识:请教净土的问题。不肖在学习宗大师菩提道次第以前修学净土法门,现面临抉择:究竟应该在此土依止善知识生生增上,还是应该发愿往生极乐净土?净土最大吸引弟子之处为能疾得不退转,如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392445371.html
  • 菩提道次第广论中的事师之道

    决定的信心没有真实产生之前我们应如何依止善知识呢?开始我们可以广泛地从善知识处闻思,也可自读经论 也能远离疑惑,数数患习逐渐淡化我们的罪恶之心,修行的过程也是断恶的过程。《广论》中云:"盖元始以来,自...不仅是学习佛学知识,更为重要是以信心智慧为基础,运用它来完成佛道,完善人格。  从宗巴大师所造的《略论释》中《如何归依善知识》一章中,我们看出藏传佛教中的师道完全符合汉传佛教的"以戒为师"和南传的、"...

    宏慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102949377.html
  • 论学僧之成绩

    虽名曰学佛,实是破坏佛法,可不慎哉。  行者谓于所学之佛法,多加思稚。以及如何依止善知识,应如何修行正法。又于所依善知识,应如何生恭敬心,供养心,报恩心。于所学法,应如何生希有心,爱护心,修行心,此为...如何?皆不之问。实为近代教育界之畸形也。  三、佛教教育之成绩  夫佛法所主张之成绩,乃异于一般人所主张之成绩。此有二种:一智、二行。第一智者即普通之所谓知识,不过范围稍狭。此智乃成绩之一部份,而赖之以...

    法尊法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22431266330.html
  • 华严思想简介

    知识指导,工程就比较顺利, 如果没人指导,没有目标,要进行就困难多了。   如何依止善知识   既然依止善知识这么重要,要如何选择及依止善知识?《华严经》提 到两个原则。   第一、依法不依人:  ...云何修菩萨道?云何 速得圆满普贤行愿?”。既然是善知识,必然教我们学菩萨行、修菩 萨道,如何圆满普贤行愿,只要有法,我们不必管善知识如何,他修 什么法,一切与我们无关。善财童子五十三参,参参都是如此的...

    海云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16034258738.html
  • 入行论释·善说海 讲记(68)

    佛法是没有资格的。华智仁波切在《大圆满前行》中,讲了很多依止善知识的教言,最后归纳的时候说:“概括而言,观察上师归根到底可以包含在观察他是否具备菩提心这一条件当中。如果他的相续中具有菩提心,无论如何都...中,善财童子参访吉祥生与吉祥慧女,他们告诉善财童子如何依止善知识,遵照这种吩咐,善财童子依止了五十三位善知识。在依止的过程中,有些善知识显现为妓女、魔王、痴心特别严重的人,但他仍恭恭敬敬、如理如法地...

    著:无著菩萨 讲译:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0743268669.html
  • 隆庆饶绛巴对大圆满法的解释

    章:讲轮迴之苦;第四章,讲业因果;第五章:讲如何依止善知识;第六章:讲皈依方法;第七章:讲四无量;第八章:讲如何发胜菩提心;第九章:讲生圆二次第双运法;第十章:讲不住证基的二边智慧;第十一章:讲道禅定...实践方法以及医学知识,打下了比较扎实的基础。从九岁开始转入学习《般若两万颂》和《般若八千颂》。十二岁进入桑耶寺,从堪布桑珠仁青和轨范师贡噶欧色受戒出家,取名“次程洛追”(戒慧),听讲有关戒律方面的经论...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07513653785.html
  • 现代五台山著名高僧法尊法师

    1936年冬返回重庆汉藏教理院继续管理教务工作。法尊法师不仅注重佛学的传授,而且也注重培养学僧的高尚人格和严谨戒行。他对学僧主张:一智、二行。第一智者,即普通知识。第二行者,即德行。“智者,谓观师功德,不观师过,反省自身,此即是智。若但观察他人过失,而对于自己之过失,则丝毫不问。应知此种有害于正智,蔽障功德。”“行者,谓于所学之佛法,多加思惟。以及如何依止善知识,应如何生恭敬心、供养心、报恩心。...

    周祝英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16521761560.html