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  • 日本权田雷斧大阿阇黎示王弘愿居士文（附 密教重兴颂）

    韩水韩山 法德崚嶒 高徒况多 龙象翼赞 密教重兴 功昭碧汉 是如来使 是般若船 是观世音 金刚普贤 遍照无边 开觉群迷 地厚天高 岳峙川绵 嗟予小子 亲沾甘露 如实知心 ...

    王弘愿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07062180231.html

  • 智慧之道，尽在人心——评陈兵先生的十年力作《佛教心理学》

    ，指出心为万法之首，如实知心便是解脱之道。可以说，整个佛教历史所演说的就是不同人在不同文化、不同机缘下对心灵的感知。陈兵先生提出的佛教心理学具有广阔的包容性、开放性和发展性，具有朝气勃勃的生命力。佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22330565780.html

  • 说法当机当机说法——吴信如上师答深圳佛友问

    尾闾 视鼻端白 　　凝神入穴 安那般那 脉细气通 气通点融 点融光化 奏虹身工 　　阿本不生 如实知心 诸法诸有 一切清净 身琉璃光 生生不息 　　身透法界 法界遍身 大日遍照 等流诸身 身身...

    李艾峻 廖自力 整理

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231394495.html

  • 王雷泉编:悲愤而后有学——欧阳竟无文集（7）

    涅槃；菩萨为他，随喜回向。但是所取心，无是所缘事。既无其事，而非想倒、心倒、见倒者。久修菩萨非二不二、自相皆空，如实知心与所缘事尽灭离变，以无二心，俱时而起，能随所随、能向所向，皆不可得。而复有能回向...不二；上无生自相空，今不二是散空；以是异门故。云何菩萨？勤求菩提，利乐有情，具如实见，遍知法相，而无所执，是名菩萨。云何般若？有胜妙慧，远有所离，远有所到，是名般若。云何观察诸法？法非四倒三解寂静远离...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314244215.html

  • 《劝发菩提心集》讲记（八）

    的清净智慧。　　（七）清净国土发　　七、清净国土发：以示一切诸佛国土功德庄严故。（论云：以如实知心，便随相应说法故。）……。　　清净国土的发心：是以不颠倒求法，期盼十方无量无边一切诸佛国土的清净功德庄严，皆能现见。　　此中，省略（八）教化众生发、（九）实发两种发心。教化众生发：是知道一切众生的烦恼根源，并能善巧方便的应病与药，让众生于一切法中得自在。实发：即以成就证谛理，以如实知众生心，随众生之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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