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精神世界和物质世界。所以，在这里不讲复杂的内容，只就这两方面进行观察。
（一）抉择外在的物质世界如幻如梦
很多人都有这样的疑问，物质世界是一种客观实在，怎么能说它不存在呢？这里...只管拼命挣钱，再无其它目的。实际上，若肯认真思维，就无法找到物质实在性的任何证据。
这个理论的结果是什么呢？它至少让我们内心升起这样的疑问：我到底是什么？是不是正在做一场大梦呢？这是我们在...
慈诚罗珠堪布
|世俗谛|如幻如梦|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1430357661.html
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界外及八万大劫以前的事，因此大乘是三界外人法并空，其空义长远。如《般若经》说：“须菩提语诸天子，我说佛道如幻如梦，我说涅槃亦如幻如梦，若当有法胜于涅槃者，我说亦复如幻如梦。”三者，小乘“但明于空，未...如果说小乘讲一空（我空），而今既然皆是二空，那大小有何差别？此是外人意，不明空义之故，应该说小乘有二类：一是只谈我空，不谈法空。如一切有部等，讲一切诸法实有；二是既讲我空，也讲法空。如《成实论》等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074254680.html
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实有的，一直都存在，不知道是如幻如梦的。根本没有这样的一个我，你从哪里找到的这样一个自我？找不到！
一问，我在哪？你肯定对着自己的身体说，“我”在这里。你也没有想其他的，就是整个身体，包括心，...都是如幻如梦，都是空的”，根本不知道他的道理。“不知道”不是看破。通过各种逻辑，各种方法破我执，真正知道了“我”的不存在，这才是看破。
真正看破了，才能放得下；没有看破之前，无法放得下。我们这些...
达真堪布
|看破|出离心|放下|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/08135521410.html
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摄观想与实相之二种念佛，因之称名念佛，单名之曰念佛，如观佛三昧念佛三昧之对称是也。念佛专取称名者，乃净土门一家之洪范，于念声是一之释而知之。
往生要集曰：“明寻常念相者，此有多种，大分为四：一定业，谓坐禅入定观佛。二散业，谓行住坐卧散心念佛。三有相业，谓或观相好，或念名号，遍厌秽土，专求净土。四无相业，谓虽称念佛，欣求净土，而观身土，即毕竟空，如幻如梦，即体而空，虽空而有，非有非空，通达此无二真入...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22532675620.html
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变，坏也会变，都在变化当中。这个道理你彻底弄明白了，有甚深的体会和感受，这是第二种看破。
佛讲，诸法是无我的，诸法是空性的，不是实有，不是真有，都是虚假的。凡所有相，皆是虚妄，都是如幻如梦的。...
达真堪布
无常|因果|轮回|空性|看破|放下
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/17293493830.html
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自己呢？这就是我么？我们怎么没有明白自己？”我们现在所认为的自己，不是真正的自己，我们现在所认识的我，不是真正的我，这是虚假的，如幻如梦，根本不存在。难道这是我吗？这是自己吗？这是我们的本性吗？我们的本性才是真正的自己。
除了本性，除了我们的心性，都不是真正的自己。其他的都是无常，都是空性，都是如幻如梦。诸佛菩萨因慈悲心而转，我们因贪心而转。诸佛菩萨自由地转，我们不自由地转，一个是轻松自在，...
达真堪布 开示
|道次第|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08303383257.html
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，这是因果。
最好超越因果，明心见性，证悟空性，一切如幻如梦，不受任何任何的干扰，不受任何的因果，心如如不动。你现在功夫没有达到那个层次，你就统统转变因果，好好忏悔。都是凡夫，都是人，谁没有错？...这样的境界，那我们就要转变因果，如理如法地取舍因果，断一切恶行一切善。断恶就没有痛苦的因了，就不用感受痛苦的果了。把恶业转成为善业，恶果转成为善果，这是最起码的要求。如果这两个你都做不到，你就无法逃脱...
达真堪布
|命运|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/17363226043.html
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中的众生，为他们说法。这个心就是慈悲心和智慧心，是佛和菩萨们的境界。 我们凡夫也不妨练习「无所住而生其心」，最初可能比较困难，但是时间久了，就会把世间的人、事、物看作如幻如梦如演戏。你会非常认真地演...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033648395.html
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了知这不过是如幻如梦，像云彩般无有实质，自己不起一点执著，只是用它来帮助众生、利益众生，这样的高僧大德肯定有。但一般的修行人有了财产以后，可能什么事情都不成功。
以前格鲁派有一位格西，他的修行非常好，可与文殊菩萨如人与人对话般进行交谈。后来他的施主比较多，一段时间内见不到文殊菩萨了。于是他向一位有神通的大德请问原因。那位上师问：“你以前就有这么多财产吗？”他回答：“以前没有，最近我遇到一些...
索达吉堪布 讲
|贪欲|财富|我慢|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/11473534081.html
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有！唯众生如蚕作茧，自缠自缚，乃有此如幻如梦之网罗。界划太虚，重重无极。冲决网罗者，即是未尝冲决网罗，可与金刚经灭度一切众生而实无一众生得灭度者参看。呜呼！此可见浏阳造学之深．非猎教语为口头禅者比矣。...圣衰隆替为喜戚，而审佛教之自身、佛学之实际为何如焉可耳。
网罗重重，与虚空而无极，初当冲决利禄之网罗，次冲决俗学若考据、若词章之网罗，次冲决全球群学之网罗，次冲决君主之纲罗，次冲决伦常之纲罗，次...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220939439.html