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  • 法师:申论-汉传佛教未来展望

    法师:申论--汉传佛教未来展望   惠空法师举办“两岸僧伽教育交流活动”,来到圆光参访,并进行一场以“汉传佛教未来展望”为主题的座谈会。经过...---------- 法师佛学内容推荐 法师佛学文章大全 ----------------------------------------------------------------...

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    佛学论文|因明|五明

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  • 佛法.活用

      佛法.活用   文/法师   学佛的目的,就是要提升我们的慧命,这法身慧命的成就,决定于我们如何去储存福慧资粮。要将佛法落实在生活当中,随时随地去关怀别人,去服务大众。而且一定要将佛法活学活用,并非将佛法像储存在台湾银行般,要用时才去领出来。我们应当以佛法来安顿身心,调伏烦恼习气,并能时时刻刻以佛法为最高指导原则,以此建立我们的品德,同时也成就了慧命。   为什么要学佛法?学了又有...

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  • 善护道业

    善护道业  开示/法师  众生因为无明业力的关系,使得这个业报身产生种种无明烦恼、生死痛苦。所以学佛的人要了解这“业因苦果’的形成原来是从无始劫以来,身口意三业所造作的。因此我们平时的言行要非常谨慎留心,避免此生所犯下的过患,影响到来世,将来还要承受其苦果。  为什么我们要持戒呢?戒是在防护我们,不作恶行。凡是一切善法就是戒。一切有情众生皆为自己造作的业力所系缚,所以常沉沦于痛苦中而不得解脱...

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  • 出家人的生活教育

      文/法师   圆光佛学院非常重视出家人的生活教育。要培养僧才,除了传授佛法义理之外,更须将佛法理念落实在日常生活中,才符合“解行并重”的学法态度。出家人的生活,是从规律的日常生活中养成的。...?还是靡烂生活好?有智者应该有所选择。   出家人的生活,在修道过程里,是没有假期的,必须时时刻刻都律,不可放逸。一生过修行生活,必然异常单调寂寞,如果能使内心平静,修道就容易成就。金刚经...

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  • 常念无常 深耕道业

      常念无常 深耕道业   文/法师   学佛的人,但念无常,勿想发财求利,世间的财、色、名、食、睡,抵抗不了无常,任你是家财万贯,名闻天下,只要是无常一来,唯有罪业随身,三界六道,生死轮回...禅师体悟描述的境界,其中奥妙只能如人饮水冷暖自知。修行的境界唯靠个人自己去领悟,不能只是在文字上打转,一位净宗行者想往生净土,至少要达到:“临命终时,预知时至,身无病苦,心不颠倒,意不贪恋,入禅定...

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  • 大乘之教理及修养法(下)

    大乘之教理及修养法(下)  文/法师  大乘教之实行方面  对于深远之大乘佛教教理,仅趋向于理论,而忘却实行,此乃缺乏宗教之实质。谈大乘佛教之教理,其哲理幽玄而又微细,但观其行门方面亦非常微密...净戒。  以上之戒法,在人间实行之时,则有五戒与十善之名目,更推广之,成为二百五十戒与三百四十八戒。今列举五戒十善及十重禁戒左:  (1)不杀生—尊重生命,不可  屠杀生物。  (2)不偷盗—不可有破...

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  • 漫谈即心是佛

      漫谈即心是佛   文/法师   佛门常说的一句话:“即心是佛”,虽是简单浅显,其意义却颇深远,不妨于此作一番探讨。   一、三身即一体,一体具三德   佛有释迦牟尼佛、阿弥陀如来、大...并且又是同居土之佛。再说禅宗乃是以释迦牟尼佛为本尊。他实在是我人当一心信仰恭敬法界的教主。   谈起佛德真是广大无边。佛德恰似虚空,要明白虚空没有东西南北之分别,佛德是没有时间空间的隔阂。故此大以...

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  • 我对僧教育的一些看法

    我对僧教育的一些看法   ※ 作者: 法师 - 圆光佛学院院长   壹、今昔僧教育之比较  台湾的僧教育随时代有所不同,过去我在读佛学院时,课程有佛遗教三经、百法、五蕴论、唯识三十颂、二十颂、中...门禅典的教学,:牧牛图,沩山警策,高峰禅要,诸祖语录,以前还有传和法师所上的禅宗史及释禅波罗密,禅修部的学生只是选听课,并不需要考试,这样安排是希望他们不要偏离教理,对禅法真正有所了解,避免在修行中,...

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  • 护法养成教育

      护法养成教育   文/法师   一、般若慧解:   般若是六度之本,善法之源,诸佛之母,般若来自闻思修。   二、深解密意:   要能深深了解到佛陀的心怀,主张以心印心。   三...之人,不敢希冀。   若有得闻此十句义,于诸碍中,一一皆照察觉,省身体道,持之不失,则能入诸魔界,不为群魔退转其心。循诸色声,不为色声惑乱其志。乃至憎爱利名之境,人我得失之场,我心先居碍中,彼碍...

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  • 僧伽使用现代物品的规范

      僧伽使用现代物品的规范  文/法师   一、前言  二、僧伽严谨的律制生活规范  三、僧伽如何看待现代物品  四、僧伽对现代物品的运用  五、结语   一、前言   佛教...。   《僧羯磨》云:说净有二种情形:一、若白衣持来施与比丘,比丘应言:此不净物,我不应畜,若净当受,即当说净。二、净人言:易净畜物,即当说净。 所以,在续明法师所著《戒学述要》一书谈到,若僧众为...

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