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平兴寺库房规约 爱惜常住物·如护眼中珠·兴利莫若除弊·尽公自尔无私·十方信施·私取便成业海·三世因果·明察即是福基·常住僧物·可分不可分·律制分明·掌护知事·守在尔躬·功不唐捐·幸以鉴之： 一、司库管理各种器物·须盘点登记清楚·录具清单两份·分执存照·库头当妥善照管·退职时·须向监院等执事照前清点交付·若失若坏·若私借于人·不记不还·责令赔偿·其赔款仍置原物无混。 二、库头管理对象·常住...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523946926.html
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虔诚地信仰，然后才能坚决地执行佛法里要求的行善和向上。我想，只有信仰它，才能更好的执行它。
——中华宗教文化交流网张忠余
“爱护长住物 如护眼中珠”
——释常二 九华山甘露寺监院
...遵循国法。
我进一步追问，那么佛法里有关于文物保护的条例吗？法师微笑地停了下说，其实是有的，佛法里有句话“爱护长住物，如护眼中珠”，就是教育我们要爱护我们所住的房子，爱护这个房子里的一切。就像...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440492994.html
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慎防讥嫌，自重自尊，威仪整肃。
三、全寺住众均应忠于职守，尽职尽责，爱护常住物，如护眼中珠，任劳任怨，廉洁正派，互相关心，以寺为家，勤修三学，恪遵六和。
四、全寺住众必须如法如律坚持朝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07340681731.html
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物，如护眼中珠。”一丝一缕当思来处不易，一粥一饭当念物力维艰，勤俭节约办一些事业。决不以为现在寺院里收入丰盈了，过起豪华奢侈的俗人生活。丧失出家人的僧格。今后我们还将扭转甚至收变过去已经形成的一些不良...预订佛事者接踵而来。整年佛事排得满满的订都订不进。虔诚地唱念、跪拜，整肃威仪软相，赢得信众们的一致好评和啧啧称赞 我们紫竹林分别有常年持诵大乘经典如：《法华经》、《地藏经》、《金刚经》的法师和居士，...
净慧、陈世芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22011465043.html
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古德杨岐禅师为副寺时，夜用灯盏，公私分明；爱惜常住物如护眼中珠，大众深敬之。 一九二八年，弘一律师至闽。师闻其戒行精严，海内所宗，遂以师礼事之。十余年间，承事供养，拳拳服膺。律师倡办佛教养正院，任师...施助。 师南渡五十余年，历任新加坡佛教居士林导师、佛教总会主席，贡献社会事业，屡蒙当地政府之褒奖。师好施成性，生来自奉俭约。于贫苦大众常以岁时集资布施，以济其急。晚年病中，闻国内华中水灾严重，心急如...
林子青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00534769882.html
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，爱惜常住物，如护眼中珠。
以上十项，希望人人遵守，如有某项违反，经教育不改者不共住。
明旸大师多次为龙华寺提出制订的十条基本守则，富有深刻的含义，它是各种规章制度的深入，也是贯彻规章制度...颁发了“宗教事务修例”。所有这些规章制度，明旸大师都嘱咐我们认真组织学习，坚决遵守。而且要常常温习。在定期的全体僧职会议上，明旸大师常常要强调执行规章制度，我现在把数年来明旸大师的讲话中，有关制度方面的...
王永平
|佛学论文|因明|五明|
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的两只眼晴注视消防，每个人的两只手管理消防，加在一起，就是龙华古寺消防工作上的千手千眼，威力无比。这就是龙华古寺的佛教徒为国泰民安应做的好事。
爱护古龙华，如护眼中珠，
全寺一条心，防火保...听明旸大师决策。在三个多月的学习中，汇报了十多次，又研究了好多次。学习论文的主要内容，也是与明旸大师商讨后写成的。以下是学习论文的主要内容：
龙华古寺对消防工作的认识
龙华古寺，于一九八二...
王永平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15533182406.html
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扫清道路。”(政协全国委员会的指示)各地比较大一点的丛林，不是常贴着“爱惜常住物，如护眼中珠”两句格言吗?；这个格言非常宝贵，我们不妨把“常住”扩大，以整个国家为“常住”，如护眼中珠地爱惜国家的财富。这样，才能与反贪污、反浪费、反官僚主义的运动结合起来，有效地响应毛主席的号召。同时我们要知道，政协全国委员会的这一个...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441584757.html
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一举一动，一言一行都要往真的去做。
在道场里要节省一切物质，所谓“爱惜常住物，如护眼中珠”。
不爱不憎为中道。修道，修什么道？就是修这个中道，对谁都是平等相待，慈悲为怀，但要谨慎行事，不可落在...
宣化上人简传
上宣下化老和尚，法名“安慈”，字“度轮”，接上虚下云老和尚法脉，为禅门沩仰宗第九代传人，嗣号“宣化”。自号“活死人”，“墓中僧”。老和尚一生，不要名，也不要利，更不愿意...
宣化上人
|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/192934470.html
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丛林教育中，不仅要珍惜供养，思念「施主一粒米，大如须弥山；若人不了道，披毛戴角还」，对于常住的一草一木，更要能「爱惜常住物，如护眼中珠」，这是为了养成大众惜福的习惯，而不是执着悭吝。
唐代石霜庆诸...德把行与解喻为「知目行足」－－知见如眼睛，修行如双足，有眼睛，脚才能走；有脚，眼睛才能发挥作用。眼睛和脚相辅相成，才能行的安稳。可见，佛教非常重视「行解并重」、「知行合一」。
各位常常礼拜...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330744402.html