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  • 四居金仙夙缘何在——弘一大师与亦幻法师的因缘（五）

    ，　　如来赞叹品第六，　　利益荐亡品第七，　　阎罗王众赞叹品第八，　　称佛名号品第九，　　校量布施功德缘品第十，　　地神护法晶第十一，　　见闻利益品第十二，　　嘱累人天晶第十三。　　斯经虽有十三品之分...四居金仙夙缘何在（五）　　——弘一大师与亦幻法师的因缘　　秦启明　　六　　通过上述追溯探究，我们已对弘一大师何以归敬地藏一清二楚。原来早在首居金仙寺之前，出于对亡母的追思怀念，大师便已归敬地藏，勤修...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23141868041.html

  • 佛经中讲如何安乐产福子----就地围香

    或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长；若是承福生者，转增安乐，及与寿命。 ---------地藏菩萨本愿经 如来赞叹品第六 宋元入藏诸大小乘经·第0998部 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译...本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。 --观世音菩萨普门品第二十五大乘五大部外重译经·第0130部 妙法莲华经七卷 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22441375143.html

  • 略述地藏法门

    品：〈忉利天宫神通品第一〉至〈地狱名号品第五〉阐述恶业的报应；〈如来赞叹品第六〉至〈嘱累人天品第十三〉宣扬善业的功德。 　　因果报应思想除指出“善有善报，恶有恶报”外，更重要的是，它强调“自作自受...消灭于酝酿时期，把“他律性”提升为“自律性”的道德规范。 　　经中描述地狱的惨状甚为详尽，为众生提供了一面反观行为的镜子，照见自己造业后所遭受的无边痛苦。〈地狱名号品第五〉说：“行恶众生，业感如是，...

    观成法师

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/04212826640.html

  • 梵乐和文化

    等由伎乐供养佛，未来世一百劫中，不堕恶道，天上人中受最快乐。〞《地藏菩萨本愿经?如来赞叹品第六》云：〝复次普广：若有善男子善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌耠赞叹，香华供养，乃至劝于一人多人，如是等...、声明)中的声明(音律、音乐、文字、语言等)，用美妙的音乐歌耠供养三宝，赞叹佛德，宣流佛法，有著很大的功德福报。如《妙法莲华经》云：〝若使人作乐，击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹，如是众妙音，尽持以...

    法亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133270570.html

  • 地藏文化与九华山

    三十三天，永不堕恶道”见《本愿经》如来赞叹品第六。超越三十劫罪，生天不堕恶道，不受女身，受身尊贵端严，鬼神护卫。若人“临命终时，闻地藏菩萨名一声，历耳根者，是诸众生永不历三恶道苦”见《本愿经》利益存亡...他成佛道。藏者，具有秘密包容含育等义。指地藏菩萨处于甚深静虑之中，能够含育化导一切众生止于至善。世有秘密库藏，蕴藏许多金银财宝，则能济诸贫乏，利益人寰。喻菩萨具有如来三德秘藏，无量妙法，则能救脱无数...

    释慧光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16403660857.html

  • 略谈中国佛教音乐艺术与佛教传播

    由伎乐供养佛，未来世一百劫中，不堕恶道，天上人中受最快乐。”《地藏菩萨本愿经·如来赞叹品第六》云：“复次普广：若有善男子善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香华供养，乃至劝于一人多人，如是等辈...明、声明）中声明（音律、音乐、文字、语言等），用美妙的音乐歌咏供养三宝，赞叹佛德，宣流佛法，有着很大的功德福报。如《妙法莲华经·方便品》云：“若使人作乐，击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌，琵琶饶铜钹，如是众妙音...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22320465723.html

  • 《地藏经》的主要精神和基本内容

    主要讲地藏菩萨教化的对象。《地藏经》教化的对象都是些什么人呢？不孝父母，不敬三宝，不信因果，造种种罪恶，要受地狱苦报的众生。地藏菩萨要救度的众生就是这样的人。 　　第三部分包括如来赞叹品第六，利益存亡品第七，阎罗王众赞叹品第八这三品。这三品主要讲地藏菩萨教化众生的方法。我们看《地藏经》上这样说：阎浮众生中，包括我们大家在内。“举止动念，无不是业，无不是罪。”所以可以说阎浮...

    昌臻法师

    地藏|超度

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0802095176.html

  • 重庆华岩寺弘法讲经《地藏菩萨本愿经》（三）

    ，更有百千种苦楚，何况多狱。 第六品《如来赞叹品第六》 地藏的神力，唯佛能宣。众生不识。 神力是度生之缘，布施神力是果。乐善法是赞功德。乐善法果报是赞神力。如来为了使众生获种种利益，...长期救助的对象。 生尊贵家是地藏菩萨的福德，是承三宝之恩，地藏菩萨之力。学佛人一定要感恩，我们都在仰仗三宝。随时记住感恩。 尔时普广菩萨闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已，胡跪合掌复白佛言：世尊，我...

    重庆华岩寺

    |宗教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/23260028101.html

  • 《地藏经》的主要精神和基本内容

    。 　　第三部分包括如来赞叹品第六，利益存亡品第七，阎罗王众赞叹品第八这三品。这三品主要讲地藏菩萨教化众生的方法。我们看《地藏经》上这样说：阎浮众生中，包括我们大家在内。“举止动念，无不...应该受恶报的，听了佛号就解脱了。“安乐易养，寿命增长。”而且是身心安乐，容易喂养，容易成长，寿命也增长了。这个在“如来赞叹品”说得很详细，这个就是很好的...

    昌臻法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332440270.html

  • 十斋日补说

    这部经“如来赞叹品第六”中佛对普广说： 　　若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十 　　四、二十八、二十九日乃至三十日，是诸日等诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众 　　生举止动...洞玄灵宝太上六斋十直圣纪经》、《太上洞玄灵宝业报因缘经》、《元始五老赤书玉篇真文天书经》、《明真科》、《旨教经》、《洞玄灵宝诸天世界造化经》等经典中有关十斋日的论述，指出，“虽然以上所列的全部经文并没有...

    尹 富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16494461398.html
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