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  • 忏云法师开示:母忆、忆念弥陀

    忏云法师开示:母忆、忆念弥陀(发贴人:命自我立-心源) 讲几句用功的话。佛在楞严会上《大势至菩萨念佛圆通章》这么说;过去佛这么说、现在佛这么说、未来佛也这么说,说什么呢?说:十方如来呀,怜念众生,母忆;十方如来可以说是一切佛,可怜、悯念众生,就像妈妈想念自己的小孩一样。妈妈虽然想,要是孩子离开妈妈,他走在外方,找不到孩子,把妈妈想死,也没有办法,说是‘十方如来,怜念众生,母忆...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104576542.html
  • 本法师答:请师父慈悲,将大势至菩萨念佛圆通章,一段经文节录,寄发给我研习参究如何?

      本法师答:大势至法王与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔恒河沙劫,有佛出世名无量光,十二如来相继一劫,其最后佛,名超日月光,彼佛教我念佛三昧。譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,同于形影,不相乘异。十方如来怜念众生,母忆,若逃逝,虽忆何为!若忆母,母忆,若逃逝,虽忆何为!若忆母,母忆时,

    本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10400812079.html
  • 重庆市佛教界举行抗震救灾祈祷募捐法会全力支援灾区人民抗震救灾

    祈祷募捐法会上动情地说:众生受难,诸佛悲泣,母忆,何不哀怜。灾难无情,人皆有情,一方有难,八方支援。希望诸山长老、大小佛教寺庙、佛教四众弟子,以怨亲平等之心,以牺牲自我,成就他人之行,积极伸出援助...

    佚名

    |救灾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09051524314.html
  • 印光法师答:怎样才能与阿弥陀佛感应道交?

    问: 怎样才能与阿弥陀佛感应道交? 印光法师答: 阿弥陀佛,于往劫中,发四十八种大愿。有一愿云,若有众生,称我名号,求生我国。乃至十念,若不生者,不取正觉。是知佛念众生,母忆。众生若能生信发愿,持佛名号,求生西方,忆母。自然上契佛心,感应道交。现生蒙佛加被,业障消灭,诸缘顺适。临终蒙佛接引,带业往生极乐世界。从兹入圣超凡,了生脱死。较彼仗自力修戒定慧,直至惑业净尽,方了生死...

    印光法师

    感应

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/18250030153.html
  • 仁炟法师答:如果小孩离开了身边,但是这位家长最近总梦见自己的孩子,请问这是怎么一个症状?

    仁炟法师开示:念念《大势至菩萨念佛圆通章》就知道了:“母忆。若逃逝。虽忆何为。” 《大势至菩萨念佛圆通章》里面就这么讲的。这是一种脑电波与脑电波之间的交流和沟通,是电波与电波之间的交流和沟通。牵挂孩子这是“可怜天下父母心”呐,正常现象,每个人都有的,这是一种情感和情思,是正常的。但是作为孩子呢,也不要让父母牵挂,要“高堂在不远其下...

    仁炟法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09431988092.html
  • 内心觉悟才有净土

    ,何为著世事,譊譊忧无常! 菩萨之人。知身是幻。悟世无常。不惜身命。何况资财。但学大乘佛之教法。名无我相。等观众生。皆赤子。不择冤亲。平等济度。名无人相。于世间心。一了永了。更不相续。名无众生相。明悟自己。无生实性。不随心境。意识流动。但依方便。愿力行持。名无寿者相。 十方如来,怜念众生,母忆;若逃逝,虽忆何为?若忆母,母忆时,母子历生,不相违远。若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08194581428.html
  • 母亲的往生

    。后来还是一位居士给我介绍《大势至菩萨念佛圆通章》及送来一盒黄念祖老居士讲《净土》的磁带,我才第一次知道“忆母,母忆”的方法。我穿着出家人的衣服进进出出,当时的政策环境与现在不同,有一位在公安厅工作的居士通知我,公安局说您是在搞迷信活动,要来抓您。这样,我只好带着母亲离开天津,在吉林市附近一个山谷里,花了3千元买了一间房子,把母亲安顿下来,每天仍以“忆母,母忆”的方法忆念慈父...

    忆西

    |往生|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/1800572533.html
  • 8月13日(农历七月十三日)恭逢大势至菩萨圣诞

    如来相继一劫。其最后佛名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人一专为忆一人专忘。如是二人若逢不逢或见非见。二人相忆二忆念深。如是乃至从生至生。同于形影不相乖异。十方如来怜念众生母忆。若逃逝虽忆何为。...譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。十方如来,怜念众生,母忆。若逃逝,虽忆何为。若忆母,母忆时,母子历生,不...

    佚名

    |圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/0939205174.html
  • 9月1日(农历七月十三日)恭逢大势至菩萨圣诞

    。其最后佛名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人一专为忆一人专忘。如是二人若逢不逢或见非见。二人相忆二忆念深。如是乃至从生至生。同于形影不相乖异。十方如来怜念众生母忆。若逃逝虽忆何为。若忆母...专为忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。十方如来,怜念众生,母忆。若逃逝,虽忆何为。若忆母,母忆时,母子历生,不相违远。若...

    佚名

    |圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/09392089932.html
  • 极乐家乡赤脚便上

    极乐家乡赤脚便上   愿赋居士著  (上)  佛教《大势至菩萨念佛圆通章》是净土宗极重要的经典之一,这是“忆佛念佛”“母忆忆母”的典故;说明了大势至菩萨“以念佛心,入无生忍”成佛(圆通)的方式。  他说“譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见非见;二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异”,又说“十方如来,怜念众生,母忆;若逃逝,虽忆何为?若忆母...

    愿赋居士

    |佛学论文|因明|五明|

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