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老年人的佳肴，鸡枞有养血润燥功能，对于妇女也很适合。它还具有提高机体免疫力，抑制癌细胞的作用，并含有治疗糖尿病的有效成分，并对降低血糖有明显效果。
适合人群：是老、少、妇、弱的理想滋补食品。
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简介：鸡枞又名鸡宗、鸡松、鸡脚菇、蚁枞等，是云南的著名特产，因肥硕壮实、质细丝白、鲜甜脆嫩、清香可口，可与鸡肉相媲美，故名鸡枞。它含有钙、镁、铁、蛋白质等多种营养成分，鸡枞中的氨基酸
佚名
素食
http://www.fjdh.cn/ffzt/mwss/yclyy2007/09/17180215016.html
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简介：蜂蜜是一种天然食品，味道甜蜜，所含的单糖，不需要经消化就可以被人体吸收，对妇、幼特别是老人更具有良好的保健作用，因而被称为“老人的牛奶”。蜂乳即蜂王浆，是工蜂分泌出来的用来饲喂幼虫和蜂王的食物，营养比蜂蜜高得多。
功效：失眠的人在每天睡觉前口服一汤匙蜜糖（加入一杯凉开水内），可以尽快进入梦乡。蜂蜜能改善血液的成分，促进心脏和血管功能，因此经常服用对于...
佚名
素食
http://www.fjdh.cn/ffzt/mwss/yclyy2007/09/17193515032.html
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。晚年至天都普陀寺修行，法号普明子。精研医理，凡未明者则昼夜苦思，有悟即加记录，历三十年，于雍正十年(1732)著成《医学心悟》五卷，详论内科杂症，兼及妇、儿、五官病症等；并著《伤寒四字证》，将伤寒...
天一生水，命曰真阴。真阴亏则不能制火，以致心火炎上而克肺金。于是发热、咳嗽、吐痰。诸症生焉。盖发热者，阳烁阴也。咳嗽者火刑金也。吐痰者肾水虚泛而为痰。如锅中之水，热甚则腾沸也。当此...
清·程国彭
|阴虚|吞津液|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1312516192.html
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若于非时、非处、非女、处女、他妇、若属自身，是名邪淫。唯三天下有邪淫罪，郁单曰无。若畜生，若破坏，若属僧，若系狱，若亡逃，若师妇，若出家人，近如是人，名为邪淫。出家之人，无所系属，从谁得罪？从其亲属、王所、得罪。恶时乱时虐王出时，怖畏之时，若令妇妾出家剃发，还近之者，是得淫罪。若到三道，是得淫罪。若自若他，在于道边、塔边、祠边、大会之处作非梵行，得邪淫罪。若为父母、兄弟、国王之所守护，或先与他期...
佚名
|戒淫|因果|孝亲|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0014312377.html
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卷.乃明吕叔简先生.辑于万历十八年庚寅岁.由是风行海内.各处刻行。近已失传.人无知者。周业勤得之故书肆中.持之以示魏梅荪。梅荪见其卷一.节录四书五经.及诸传记训女之嘉言。三四卷.备载贤女、贤妇、贤母之....否则必死.亦当以得尽伦而死为幸.决不致畏死而苟从也。天下不治.匹夫有责。天下治乱之本.在于匹夫匹妇之能尽伦尽分与否。故曰.天下之本在国.国之本在家.家之本在身。此固一切匹夫匹妇之天职.非独指有爵位者...
印光大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23280839886.html
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现象的。从卜辞反映的情况来看，商王和他下面作为家族长的商人贵族是占卜主体，掌握着国家和家族的最高宗教权力。商王举行宗教占卜、祭祀等活动，他所关心的并非仅是自身和妇、子的利益，而是扩展到亲近贵族、国家...我们比较强调经济和阶级方面的因素，认为原始社会生产力的发展→有了剩余生产物→形成私有制、贫富分化→出现阶级→阶级矛盾激化这样一条线索是国家形成的历史过程。对国家形成的两个标志（即按地域划分国民和产生公共...
刘源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16153359480.html
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集中、西、内、外、妇、儿、皮肤、针灸各科为一体，踊跃开展义诊活动，颇受社会大众的欢喜赞叹。弘化社义诊以诊疗为方便，另有缘人都能沐浴佛陀的慈悲，对就诊患者的疾病，则对症处方，或予针灸，或经咨询指导病患...岁茹素，十二岁学儒，曾作《辟佛论》。誓灭佛老二教开荤酒。十七岁读莲池大师《自知录序》与《竹窗随笔》，才认识以前的谬误，将所著辟佛论著付之一炬而信佛。二十四岁出家，主张佛教诸宗融合释、道、儒三教一致。被奉...
弘法法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07171250322.html
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家庭和睦必须要做到行五善除三恶。接着佛陀以其独到的佛眼将为人妻的女性分成了七类，即：一妇如母，二妇如妹、三妇如善知识、四妇如妇、五妇如婢、六妇如怨家、七妇如夺命。并对七类人妻做了精辟的定义和现世和来世...，她一定会将众生视为骨肉，也必将成为一个大菩萨。
三．善知识妇，即为声闻、缘觉之道，对待丈夫能做到见过依呵、令行无失，善事相教，使益明慧。在生活中修行，在修行中生活，帮助教化丈夫，成为丈夫修行的...
杨奋强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255882170.html
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妻子“相待以礼”，在《别译杂阿念经》称妻为“最亲友”。而就是在《玉耶女经》中也有对于女性如母妇、妹妇、善知识妇、妇妇的精彩描述，可见佛陀智慧的包容与圆润。
佛对玉耶女说“女人身中有十恶事”，其实也...如子”的母妇，也不可能一下子成了“天真、可爱、纯情”的妹妇，更难成为“成熟、坚毅而且有自信”的妇妇或“才情卓越而智慧高超的”善知识妇，而最后选择做“婢妇”也就合乎其情其理。佛在经中用“五善三恶”分别会...
佚名
|观点|婚姻观|玉耶女经|女性|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/12315789386.html
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分成了七类，即：一妇如母，二妇如妹、三妇如善知识、四妇如妇、五妇如婢、六妇如怨家、七妇如夺命，并对七类人妻做了精辟的定义和现世、来世的去向描述。
《玉耶女经》表层的意思，是佛陀对女性如何做好人妻...的情怀，一个女性能视丈夫如骨肉至亲，而她对自己的父母、兄弟也一定是亲上加亲，只要知晓无始以来我们众生都曾经互为父母、兄弟、姐妹，她一定会将众生视为骨肉，也必将成为一个大菩萨。
三．善知识妇，即为声...
佚名
|观点|玉耶女经|婚姻|教化|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/16432989447.html