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难忘的记忆 深切的怀念——记妙湛老和尚闽东之行 作者：妙果
妙湛和尚于本世纪五十年代后期，自辽水滨飞锡南来，方持鹭岛千年名蓝，胸怀华夏佛教大业。他以大雄的说毅力，大悲的行愿，护卫伽蓝，...中日友好关系是目的。
同年秋季，妙老又风尘仆仆，陪同新加坡光明山普觉寺广平法师带领的信徒朝山观光团来到闽东。该团由浙江入境，妙老亲自往浙南迎接。从太姥山麓至东海之滨，朝拜鼎（福鼎）、安（福安）、...
妙果法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024183796.html
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灵泉禅寺的善慧法师、观音山凌云禅寺的本圆法师以及法云寺的妙果法师等均是在福州鼓山涌泉寺出家的。福州鼓山涌泉寺方丈普法法师也曾多次应邀出访台湾，倍感亲切。当月眉山灵泉禅寺举行纪念建寺100周年庆典时，普法法师...大本山的法云寺，位于苗栗县大湖乡山中。1912年，台湾地方绅耆倡议在此建寺，恰逢从福州参学回来的妙果法师(台湾桃园人，福州鼓山涌泉寺觉力法师之徒，曾亲近涌泉寺良达法师多年)经此，计划遂定，于是妙果法师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16344860508.html
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总结各方的经验，而提出“人间佛教”的口号。但是随著太虚大师在民国三十六年的圆寂，“人间佛教”的理念始终未能在承平时期落实。 太虚大师的弟子之一慈航法师，一九四八年应中坜圆光寺方丈妙果法师之邀，来台...从台湾佛教发展的经验看大陆佛教的发展 贤度法师 自从一九八九年两岸开放探亲、交流以来，各种民间、官方、半官方的对话，交流与互动一直持续地在进行中，其中宗教的交流不仅频繁，而且产生了许多提供经验...
贤度法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00444969725.html
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功德会、法鼓山这四大派系掌握了全台湾佛教界大部分的社会资源，已成为台湾佛教发展的主流，这四大派系也与福建佛教有着千丝万缕的关系。如佛光山星云法师1949年渡台湾落脚于中坜圆光寺。圆光寺开山长老妙果老...妙果法师曾到涌泉寺受戒。日据时期，台南开元寺住持几乎都在涌泉寺受戒。是否到鼓山涌泉寺受戒已成为台湾僧人身份的象征。随着鼓山法脉在台湾影响日盛，凡在鼓山涌泉寺受过戒的台湾僧人日益受到尊敬和重用，此条件...
侯希辰 柳志荣 阮友直
|两岸|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1049194118.html
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法师与香港佛教僧伽会会长绍根长老、广东省惠州市佛教协会会长妙峰法师、普陀山佛教协会副秘书长智宗法师、四川省金堂县佛教协会会长妙果法师、四川省青城山泰安寺住持弘法法师等诸山大德，以及闻讯赶来的香港、陕西...
四川新闻网峨眉8月2日讯(赵蝶 记者 李京枝实习记者万忆)“三十功名尘与土，八千里路云和月”。不顾风雨和烈日，7月18日晚19时许，广东省惠州市博罗县礼佛禅寺日照法师三步一拜朝圣团一行...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/07333887839.html
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奉日本曹洞宗管长之命升座为灵泉寺住持。
(3)法云寺子戒脉传承
妙果法师(1884—1963)，派名腾悟，号西来，中坜郡安平镇人。1902年由鼓山涌泉寺觉力法师剃度为僧，1912年求戒于...佛教由鼓山涌泉寺传灯而来。闽南斋教盛行，导致了闽南佛教只有比丘僧，而没有比丘尼僧的特殊现象［14］。这种现象的改变是鼓山涌泉寺监院觉力法师在1912年接受台湾弟子妙果法师的礼请来台湾弘法之后。觉力法师(...
李尚全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313279498.html
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法师、妙果法师、提润法师等福建佛教界的诸山长老。从他们的身上我看到了出家人苦修行的高尚品德，让我对老一辈大德滋生无限的钦敬。
佛门女蠢——重撮福建佛教
也许有人认为，在中国只有企业界才会有...住在各间僧舍，甚至连大殿前都铺上草垫当床。
时任广化寺住持的是弘一法师的弟子、大德高僧圆拙法师，当时他已年逾六旬。他虽然是住持，却不愿居住在方丈室，而是住在一个仅有几平方米的小房间中。为节省用电...
陈国明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06392282515.html
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绅耆倡议在此建寺，恰逢从福州参学回来的妙果法师(台湾桃园人，福州鼓山涌泉寺觉力法师之徒，曾亲近涌泉寺良达法师多年)经此，计划遂定，于是妙果法师返福州礼请其师觉力法师赴台。觉力法师是福建厦门鼓浪屿人，...13日觉力法师示寂，由妙果法师继席为第二代住持。由于觉力法师门人众多，法脉绵延，形成大湖法云寺派，据1959年《法云禅寺派系录》所载，分灯寺院有l28处，堪称台湾佛教最兴盛的一系。
近代，赴台...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315752236.html
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1941年起，慈航法师47岁开始长住南洋，7年间曾驻锡马来亚，往还于星洲、马六甲、吉隆坡、怡保各地巡回讲经。
1947年妙果老和尚(1884－1963)透过在南洋弟子弘宗达精(1896—1972...学僧(也有少数年高德劭的)，慈航法师四处找寻可以收容学僧的道场，足迹遍及狮头山、观音山、汐止白云寺。妙果法师在半年试办期结束后无意续办，为解决众多学僧的安置问题，慈航法师便与新竹灵隐寺的住持无上法师(...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364479631.html
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基隆最胜院伊东大器两日人法师亦任尊证师，说戒大和尚为台北圆山护国禅寺策堂法师也应为日人。唯独不见妙果法师列名其中，颇不可解。然从受戒者的背景资料来看，由于遍及全岛各寺庙，我们可以说这是日据时期佛教界...日据前期台湾北部佛教的崛起（四） 江灿腾 前面提到过，善慧法师的崛起，是因他适时掌握了基隆正在发展的关键性时机，于月眉山建立了灵泉寺，并以灵泉寺为中心，凝聚了基隆当地，乃至北部地区重要的仕绅作为...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22400866185.html