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痛苦和无常所摄，我们对轮回中一切盛事、妙欲等都不能生起贪心。
在传统说法中，所谓的贪心是指青年男女对异性所生的贪染心。其实这也不一定都是青春少年，不少已是风烛残年的老人也会生起贪染心，特别是早年熏...享受一次贪欲就足够了，但这样断绝贪欲无疑是异想天开，如同饮用盐水只会越喝越口渴，越享受贪欲越增上，永远也无法满足。
假如在世间上享受贪欲会得到满足，那在我们一生中也曾享受过数以千次的各种妙欲，在这个...
佚名
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我们对轮回中一切盛事、妙欲等都不能生起贪心。
在传统说法中，所谓的贪心是指青年男女对异性所生的贪染心。其实这也不一定都是青春少年，不少已是风烛残年的老人也会生起贪染心，特别是早年熏习比较严重的老人，其...但这样断绝贪欲无疑是异想天开，如同饮用盐水只会越喝越口渴，越享受贪欲越增上，永远也无法满足。
假如在世间上享受贪欲会得到满足，那在我们一生中也曾享受过数以千次的各种妙欲，在这个无始无终的轮回中，我们也...
佚名
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此生何日显现寿终时自显清净大虹光道中持明上师众会前迎接寂猛本尊圣众后扶持三处勇士空行周匝绕花雨降洒虹光音乐俱大乐莲花光之净土中莲师尊前化身愿出生智慧自在广大幻化中三身胜者净土诸庄严如意妙欲显现无不具清净...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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贪著色界五妙欲的烦恼。 二、无色爱结：贪著无色界禅定境界之烦恼。 三、掉结：上二界众生心念掉动而退失禅定之烦恼。 四、慢结：上二界众生恃自凌他侨慢之烦恼。 五、无名结：上二界众生痴合之烦恼。 ...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
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。 2. 表相多玛(食子)： 为特定年、月、节日时，作迎请供养的，其又细分为两种： 一为供养食子，此为贡献给诸佛菩萨供奉享用； 另一为酬补多玛(食子) ，为各种妙欲享用玩赏之供物。 3. ...胜共通酬补时，妙欲受用供养云；酬补诸物各观想诸业应用而了知。」如是修行之时，八大黑鲁嘎口诀珍钥亦云：「教示行持四所知，拔林广大食子性，知为供养知为尊，知为军种知咒诅，其施咒诅，时为供养，回遮时为天众，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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轮回中色声香味触等一切诸法的贪执。 前面已经屡次指出，不管是有情世界中的帝释天或转轮王等，或是器世间的三千大千世界都是无常的本性，因此轮回中诸法都为痛苦和无常所摄，我们对轮回中一切盛事、妙欲等都不能生起贪心。前面已经屡次指出，不管是有情世界中的帝释天或转轮王等，或是器世间的三千大千世界都是无常的本性，因此轮回中诸法都为痛苦和无常所摄，我们对轮回中一切盛事、妙欲等都不能生起贪心。
在传统说法中，...
晋美彭措
|五明研究|
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无常的本性，因此轮回中诸法都为痛苦和无常所摄，我们对轮回中一切盛事、妙欲等都不能生起贪心。
在传统说法中，所谓的贪心是指青年男女对异性所生的贪染心。其实这也不一定都是青春少年，不少已是风烛残年的老人也会...断绝贪欲无疑是异想天开，如同饮用盐水只会越喝越口渴，越享受贪欲越增上，永远也无法满足。
假如在世间上享受贪欲会得到满足，那在我们一生中也曾享受过数以千次的各种妙欲，在这个无始无终的轮回中，我们也享受过...
佚名
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又以妙欲令整个瞻部洲众生尽享欢乐，并于数万年中为众人宣说利乐之道。如是又过相当于六个帝释天寿命之时日，国王有次问住天夜叉："世间是否还有我未统治之众生？"住天夜叉闻言请求道："你应前往东胜身洲，那里..."国王随后又宣说一偈："虽降银币雨，贪者无满足，智者于妙欲，知苦多无益。天人之妙欲，亦不生欢喜，如来正等觉，声闻喜灭贪。虽具如雪山，高大之金山，然仍不满足，智者知此理。明此苦因后，谁乐世妙欲，世财为苦...
麦彭仁波切
|贪欲｜过患|
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众生解脱道，菩提在於手中掌。」此谓，累积一切福德资粮之法，在七支内，不共之道即净土供养云，续部云：「一切佛净土，三界无余刹，妙欲功德严，若供佛慧圆。」总是累积善福之一切事业，须要加行菩提心，正行无缘，...曼荼罗。大地、区域、房屋、须弥山、四大洲等，自己所执着之世间一切福分；日、月、星星等一切明亮处；父母、子孙、朋友、眷属等此处居住者；自己最喜爱、执着境—五妙欲为严饰；无贪无执之供养为内供。密供乃自身...
吉美林巴 大师 造
|佛学论文|因明|五明|
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众生、著魔等等因素可影响其淫欲心起。
在家菩萨居士若在与眷属行淫时，无行淫之心，应付了事，那也是善巧方便，随缘度日。世尊说菩萨如幻师善于幻法，幻作种种五妙欲具，于中自恣共相娱乐，但此等菩萨其实...摩诃萨无有妻子，从初发心乃至成佛，常修梵行不坏童真；或有菩萨摩诃萨，方便善巧示受五欲，厌舍出家修行梵行，方得无上正等菩提。’”
“舍利子！譬如幻师或彼弟子，善于幻法，幻作种种五妙欲具，于中自恣共相...
佚名
|戒淫|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/15551610613.html