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答："娑婆"译为"堪忍"，娑婆世界就是我们所居住的世界。意思是说，我们所居住的这个世界，虽然充满了生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛等众苦逼迫，但是人生活在其中，还有能力忍受，因此称为"堪忍"。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09234896855.html
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佛菩萨眼里的娑婆世界
心皓法师
人们常常慨叹人间没有一块净土，他们认为人间充满了险恶、纷争、不平就不是净土，相反的，民丰物阜，相处和谐就认为是人间净土。其实，这和佛经中的净土概念是大...在于众生个体的感受程度，也即般若智慧与法身的分证程度。
因此，同样是娑婆世界，在充满烦恼的众生和智慧圆满的佛陀看来是两个迥然不同的世界。
一、众生看娑婆是堪忍世界
娑婆世界是三千大千...
心皓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070484644.html
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娑婆世界是“秽土”，不干净的地方，五浊恶世。是我们所在的世界。
极乐世界是个净土，是阿弥陀佛依照自己的修行和愿力而成就的报应世界，那里没有烦恼。
净琉璃世界也是净土，是药师琉璃光王佛依照愿力和修行功德成就的报应世界，绝对清净。
极乐世界和净琉璃世界的报应功德没什么差别（《药师经》说的）
和娑婆世界有本质的不同，一个是依本愿力成就，一个是依众生业力成就
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09384677403.html
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http://www.fjdh.cn/Item/78700.aspx
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问：为什么叫娑婆世界？娑婆世界的苦是怎样产生的？ 徐恒志答：娑婆世界译为“堪忍世界”。因为这世界的众生，能够忍受贪、嗔、痴三毒，及种种苦恼的侵害、逼迫，不想出离。一切苦恼的产生，主要是迷惑不觉，妄想执著所引起，所谓“因惑造业，因业受苦。”
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14121311329.html
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问： 为什么佛说我们这个世界是“娑婆世界”
宣化上人答：这个娑婆世界，娑婆是梵语，译为‘堪忍’，意谓这个世界是苦的，而一切众生堪能忍受。何以言之是苦呢？这个世界一切法都是染污法，不清净的，故非常痛苦；纵是乐，都是苦的因，没有真正的快乐，所以叫堪忍。如穿新衣服是快乐，但被尘埃染污就生烦恼。又人最欢喜的是发财，可是财发得再多，死时亦带不去。在生时，...
宣化上人
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/13380294701.html
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年年月月都是正法期，娑婆秽土逢值佛的机会，犹如昙花一现，忽起忽灭，住世不久，不要说正法遇不到，若业障重者，连像法末法都遇不到佛法，这是大家有目共睹的，目前的世界，全球有五十多亿人口，学佛者到底有几位，... 如本法师答：极乐世界(梵语Sukhavati)，在净土修行与秽土修行，的确有差别，差别何在呢？现在举例三点供给诸善大德恭参：
一.依报有别：何谓依报有别？依报就是客观的环境，净土的环境庄严...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14074212271.html
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问：正法、像法、末法，共一万二千年。弥勒佛尚欲若干万年后始来此娑婆世界，此中间一段时间，若无佛法，众生岂不太苦了？（沙壬）
李炳南答：生当佛前佛后为八难之一，当然是苦也。
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11073012923.html
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问：
西方极乐世界是不是只在心中？
李炳南答：
大千世界，唯心而造，西方极乐世界也不例外。虽然在心中，却又实有其事。同样，娑婆世界，也不离开一心而存在。
李炳南
著相
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/09110118778.html
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李炳南答：此功德不可思议，因为娑婆世界的众生，能够听到佛名，都是释迦牟尼佛的恩泽。有多少功德，便灭多少重罪。但往生一事，必须依照佛陀的教导念弥陀。
李炳南
念佛|往生
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/15005218854.html