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  • 子孙树

    　　子孙树　　文／净因法师 　　据传说，西王母种的蟠桃树，三千年开花，三千年结果，其果子吃后可使人长生不老。这种神奇的功效一直令凡人向往，可惜至今无人有缘享用。而最近媒体有关于优昙婆罗花重现人世间的报道。在佛教的记载中，此花三千年才开一次。这不仅可以弥补以上遗憾，而且似乎拉近了凡、圣之间的距离。然而，无论是三千年的蟠桃，还是圣洁的优昙婆罗花，都并未带给凡人任何直接的利益，倒是有子孙树之称的...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07420174647.html

  • 使我记忆尤新的声音

    使我记忆尤新的声音 关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论江西佛学院衍真编录 2002年9月20日，在中国佛教协会第七次全国代表会议上，一诚会长作了《继承赵朴初会长遗愿，同心协力开创中国佛教事业新局面》的报告。报告中说：“寺院要在继承和健全丛林组织的基础上推行民主管理，改变‘一人说了算’的家长制、宗法制、任人唯亲等有碍佛教事业发展的管理模式，绝不容许十方丛林重新沦为子孙...

    江西佛学院衍真

    |十方丛林子孙化|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1912124673.html

  • 子孙庙与十方丛林

    　　子孙庙与十方丛林 　　白衣 　　在中国佛教流传史上，存在著子孙庙和十方丛林两种制度，换句话说，子孙庙是属于私有制的产物，而十方丛林则属于公有制的产物，分得清清楚楚，近二千年来，就形成了这个佛门格局。以下分别叙述： 　　子孙庙的规模较小，财富属性为私有，属于一僧或一系僧人所有，可由他们的意志处理。僧人们可自由招收徒弟，徒弟们受具足戒后一般回到本庙，又可以招收徒弟，使子孙繁衍。子孙庙住持...

    白衣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05230879183.html

  • 积德改命 荫泽子孙

    恍然大悟，原来郑兴儿的命运发生如此大的变化，全是因他拒私不贪，还人银子积下阴德的福报啊！郑兴儿后来做到游击将军，子孙也受到荫泽，这真是“善有善报”。 自:Club.ChinaRen.com...

    佚名

    |阴德|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/18300918965.html

  • 关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论

    使我记忆尤新的声音　　关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论　　江西佛学院衍真编录　　2002年9月20日，在中国佛教协会第七次全国代表会议上，一诚会长作了《继承赵朴初会长遗愿，同心协力开创中国佛教事业新局面》的报告。报告中说：“寺院要在继承和健全丛林组织的基础上推行民主管理，改变‘一人说了算’的家长制、宗法制、任人唯亲等有碍佛教事业发展的管理模式，绝不容许十方丛林重新沦为子孙庙。”2003年9月...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15301756648.html

  • 佛子孙雯大婚结束马拉松恋情

    前些日子，也就是2009年6月，网上传播着前世界足球小姐孙雯辞去上海体育局公职皈依佛门亦或出国结婚信息。孙雯自已也表示，不知道自己心往何处？所以，皈依了佛门，还拜了师父。后来孙雯出面澄清只辞官不...

    佚名

    |华人佛教|众生|女足|孙雯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/13574793979.html

  • 知义法师答：世人作恶，有报在子孙之说，一人做事一人当，报应子孙，有欠公允！

    　　知义法师答：这是一个因果性的问题，假若不了解三世因果的道理，是很难说得清楚的。 　　我们只知道子孙是祖先财产的继承人，却不知道也是思想行为的继承人。所谓‘龙生龙子，虎生虎儿。’而母虎之性伤人，其子必不与人为友，故人见之必杀。那么做父母的，如果言行不检，所生的子女当亦不贤，所谓‘上梁不正下梁歪’，彼既不贤，必招祸事，从表面上看，是报应子孙，其实...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10090211557.html

  • 李炳南答：子孙为先人作功德，谁得利益？

    　李炳南答：　往生的人莲品就会增高，子孙尽孝，而又信奉佛法，当然也有很大的功德。例如，父母旅行，儿子为他们赶车、驾船，减少了父母的劳累，父母得到了利益的现果。儿子尽孝，也有了福报的前因，有因一定会得果。

    李炳南

    助念

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/15221118960.html

  • 关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论(一)

    关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论(一)　　作者：衍真　　江西佛学院 衍真 编录 　　2002 年 9 月 20 日，在中国佛教协会第七次全国代表会议上，一诚会长作了《继承赵朴初会长遗愿，同心协力开创中国佛教事业新局面》的报告。报告中说：“寺院要在继承和健全丛林组织的基础上推行民主管理， 改变‘一人说了算'的家长制、宗法制、任人唯亲等有碍佛教事业发展的管理模式，绝不容许十方丛林重新沦为子孙庙。”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15192056204.html

  • 关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论(二)

    关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论(二)　　作者：衍真 　　(论题二)　　江西佛学院 衍真 编录 　　古今高僧大德如何制订措施防止十方丛林走向子孙化？他们作出了何种努力？ 　　一、诸缘洪断禅师　　A...六十三岁的洪断和尚决定离开云居山，返归北京万佛堂。临行前， 因恐云居山十方丛林演变为子孙丛林，遂将自已的所有徒属共十人分别遣散到各地之小寺庵。另商请十方高僧住持常住，以公法化。如襄助洪断和尚重兴云居的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15191956203.html
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