表相，求得“清静本体的永恒”。
《吕氏春秋·鲁国之法》记载“子贡赎人”“子路受牛”的典故，可以厘清“小我”之善与“大我”之善间的区别。
“鲁国之法：鲁人为臣妻於诸侯，有能赎之者，取金於府。子贡赎鲁人於诸侯而让其金。孔子曰：赐，失之矣!夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施於百姓，非独适己之行。今鲁国富者寡而贪者多，取其金则无损於行，不取其金，则不复赎人矣。”子贡保持自己的道德情操，有如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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