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这一点,然而,道破了这一点也就道破了价值形而上学的全部秘密。
中国的孔孟思想,是完全本于现实的话语方式,在不悖人情、理智的活学活用的契机上,点燃人性的光明,复归“至善”的终极所在,与诸如康德的“先验”启示有异曲同工之妙,而在关乎形而下的“思想建筑”层面,终究比西方哲学道高一筹。然而,儒家学派到底未能以纯宗教的姿态,莅临精神的圣殿,并非她的不足,其间波澜式的文化转折、进退,是应该的动态的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06393582544.html
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圣贤书,故便慨然以千古护教(儒教)自居,并发大誓愿要大兴孔孟思想,灭尽佛教(释)与道家(老)的学说。于是就大开荤酒之戒,并作论数十篇激进的文章攻击佛道两教,且又梦见自己与孔子、颜回见面等等,更加肯定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031948349.html
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一部分属于有神论,一部分属于无神论,在发展中相当部分的加入了中国的黄老\孔孟思想,又融合有相当的中国祈富禳灾思想。设有中国佛学院为主干的僧伽学习,但不普及。
哲学上有唯心论\相对主义\蒙昧主义、信仰...(1)大乘运动中的哲学变化
中世纪早期的大乘片面发展早期空的思想成为相对主义的大空思想,并出现全印度范围内的大量伪佛造经运动.
由于对大空思想的反感和佛教心理学\物理学的发展,形成唯心法相...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062184577.html
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的则较属于宗教性著作,有他个人的观点,可以说整套“妙云集”,都充满了导师相当浓厚的宗教观点。该书中有一篇约三、四万字的“修身之道”,是专门写给深受儒家传统思想薰陶的人看的,此书能很客观的比较佛法和孔孟思想,而显示出学佛的特色。如果是深具西洋宗教观念者,导师有一篇“我怎样选择了佛教”,该文叙及他在大陆时曾参加过许多教会的研究活动,后来因在理性的探讨方面无法得到满足,而走出西洋宗教。进而研究老庄之道,...
宏印法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054592336.html
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还是不可混为一体的。世间凡常的知见,怎能视同圣者超常的境界?从缘起的寂灭,空性平等,究竟无差别;从缘起的生灭,万象宛然,千差万别。假如说,世间法即是佛法,世俗谛即是胜义谛,那么孔孟思想,仁义礼智信,皆是...首颂文,慧能的思想,不是与龙树一致吗?从“方便有多门,归元无二路”而言,无边的佛法,综合起来,都是“一道一清净,一味一解脱。”大小、空有、显密的学派,无非...
超定法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172068980.html
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哲学诠释学方法来看,宋明时期的儒家对于孔孟思想的诠释,在整体上之所以能够超越汉儒和韩、李,最重要的原因是有系统而极富思辨的佛教心性论作为“前理解”。 宋明理学家是以儒学为本位而适当吸收佛、道的若干方法和...相比,宋明理学在人性论方面有突破性进展。这自然与此时的儒家所拥有的“前理解”有很大关系。佛教心性论的思想资源再加上孔孟、《中庸》、《大学》、《易传》以及汉儒、韩李等等的心性思想,使其游刃有余。此中,可...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063558936.html
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朱熹思想与佛教关系 作者:张 俊 摘要:朱熹是孔子以来儒学之集大成者,他在继承孔孟思想,以其作为本源的基础之上,广泛吸收了佛道,尤其是佛教的理论模式。在利用佛教理路的架构上。承栽了儒家道德价值体系。本文在前人基础之上对朱熹思想的佛教理论源流作了一些简单的探讨,主要就朱熹的生平经历。其思想的本体论、心性论以及修养方法四个层面展开。在此基础之上,本人在三个思想层面分别提出了朱熹思想与佛教的差别...
张 俊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00522269819.html
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学习活动的建议时,我高兴极了,便一头扎在这项“管心”的工作上。
中国文化的主心骨孔孟思想是最好的人学。“人之初,性本善。”作为孔孟思想之根的《弟子规》一经同小学生接缘,就受到孩子们的热爱,就发挥...党的改革开放政策和解放思想、实事求是的思想路线。
杨柳小学的前身是岐山县久负盛名的南坡寺小学。由于“文革”流毒没有完全肃清,学校不断出现这样那样的问题,2005年曾经发生过因打群架被捅死一名学生...
唐都让
|弟子规|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14413481817.html
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然而此天之观念,在中国古代思想中,明指有人格之上帝。即在孔孟老庄思想中 之天之意义,虽各有不同,然无论如何,我们不能否认他们所谓天之观念所指,初为超越现 实 的个人自我,与现实之人与人关系的。”...,人之良知即天地万物之灵明。可见,在终极意义上 ,宗教精神可通于心性之学。唐君毅的结论是:孔孟思想,进于古代宗教者,不在其不信 天,而唯在其知人之仁心仁性,即天心天道之直接显示,由是而重立人道,立...
赖功欧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23462941235.html
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充满了导师相当浓厚的宗教观点。该书中有一篇约三、四万字的「修身之道」,是专门写给深受儒家传统思想熏陶的人看的,此书能很客观的比较佛法和孔孟思想,而显出学佛的特色。如果是深具西洋宗教观念者,导师有一篇「我...,无不同声赞扬。他一生甘于淡泊,耐于寂寞,穷于三藏圣典的整理研究,勤于思想而作多层面的撰述,若在日本,应该要被视为国宝级的文化财了。 印顺论师的思想,不受中国传统佛教思想的约束,而是直探印度原始佛法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563047492.html