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的女性。额上眉际有类似佛教的“白毫相”，这类陶俑主要分布于长江上、中游的四川、湖北、湖南等地(注：四川省文物管理委员会：《四川忠县涂井蜀汉崖墓》，《文物》1985年第7期。)。 二、孙吴时期的佛教文物 1.长江中游地区 蒋赞初先生在分析长江中游六朝墓葬时说：这一地区东汉末至孙吴时期墓葬中以镇墓兽和眉际带有佛教“白毫相”的俑最具特点，并且主要发现于两湖地区。 1958年，湖南省长沙市南郊...
杨秋莎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00010442259.html
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2008年1月21日，浙江省海盐县澉浦镇金粟寺恢复重建总体设计方案通过了评审，海盐澉浦又将添一新景。
据史料记载，佛教在西汉末年传入中国，东汉末年由僧人、著名译经家安世高等人传入浙江。三国时孙吴僧人康僧会在海盐建金粟寺，这是浙江省有佛寺之始。金粟寺距今已有近1800年历史，全盛时有房屋5048间，僧侣上千人，规模十分宏伟。
金粟寺的恢复重建得到了海盐县有关部门及所在地镇、村的重视...
【佚名】
|评审|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09194820382.html
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日前，记者从山西省交通部门了解到，世界文化遗产云冈石窟的重要保护性工程孙吴线改线工程将于8月实现主体竣工。工程竣工后，原来穿行于云冈石窟景区内部一条重要公路将成为景区的旅游专线，...山西省交通科学研究院前期办主任王志强说。
孙吴线改线工程全长约6.6公里，投资8330多万元。王志强说，改线后，原来的公路就成为云冈石窟景区内的旅游专线。这样可以使游客更方便快捷地进出景区，也为云冈石窟...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/20472386017.html
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罗艺术显然有所不同，可见另有途径传入。 为什么这一时期的佛像率先在吴地兴起?从何途径传入吴地?笔者拟从以下几个方面进行一些探讨。 (一)孙吴发展海上贸易，开拓西南海上交通，为印度佛教和佛教艺术东传创造了条件。 孙吴建国江东，占据长江中下游以南广大地区，依靠得天独厚的优越地理条件，利用北方人民大批南下，以及派遣军队围攻山越，迫使山越人出山定居，从而增加了大量劳动力，并且推广了由北方人民带来的...
蔡俊士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22114965669.html
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始，其最远者，极天监、大同而止。孙吴赤乌十年，康僧会始至建业，建寺以居，谓之建初。此寺实相踵而成焉。自石像既迁于吴门开元寺，而钱氏瑜伽道场卢舍那宝像与永熙、宣和两偈、屹然尚存。双桧偃蹇，如虬如凤，...自吴赤乌年。”钱（才鼎）《静安八咏事迹》中述“赤乌碑”：“孙吴赤乌中，天竺僧康僧会始入建业，创寺曰建初，华亭继有重玄，勒碑记事。宋祥符间，教名静安。至嘉定依师以址薄江，迁是地，碑未徒，而水啮没之。”张...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143449962.html
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已无从核实，因该壁面壁画已残毁无存。“猞猁”或即“舍利”的借字，或亦与佛教图像有关。 50年代以来，在江南吴地的考古发掘中，不断获得三国孙吴时有关佛教图像的文物。在铜质文物中，最引人注意的是...纪年为吴永安五年(262年)，所葬死者是校尉彭卢19。湖北出土的另一些有关佛教的图像，出现在铜镜背面的装饰图纹之中。1975年在湖北鄂城五里墩发掘的孙吴墓中，出土1面直径16.3厘米的佛像夔凤镜20，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16515861541.html
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，经常来大报恩寺遗址转，中华门外的秦淮河贯穿南京东西，从孙吴以来这里就是居民密集、商业繁荣之地。” 刘先生介绍说，金陵大报恩寺的历史应当从孙吴开始，原址曾是建于240年吴赤乌三年的长干寺及阿育王塔，该...兴慈恩旌忠教寺”，明初复称天禧寺。从孙吴建都开始，该寺伴随南京走过了1000多年的岁月。
夺得皇位朱棣重修大报恩寺
1412年，已经夺过侄子皇位十年的朱棣下令重建大报恩寺，同时要求造九级五色琉璃...
【佚名】
|真容|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/08403419066.html
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，批复结果便可确定。
环庙商业将重新定位
静安寺是上海著名古刹之一，相传始建于三国孙吴赤乌年间，初名沪渎重玄寺。宋大中祥符元年(1008年)，更名静安寺。从建寺至建国初期，寺庙经过多次修复...
佚名
|宝塔|静安寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/10043832509.html
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活动。关帝是广为人知的三国时期的历史人物关羽。他与刘备和张飞结义桃园。由于关公为人英勇善战，忠肝义胆，虽后为孙吴捉拿但仍宁死不屈。在死后被封赠谥号为“协天大帝”，于明代更尊为“关圣帝君”。据称关公生前...
【佚名】
|信仰|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/09182010294.html
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法师多年隐居深山，无人知其身怀绝技。他一生只收了一僧一俗两个弟子，即少林寺和尚德建合一和吴山林之孙吴南方，最张将衣钵传于德建合一大和尚。
德建合一大和尚在少林寺是高僧素喜的皈依弟子，又从师行性...
【佚名】
|研讨会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0947089279.html