政治的意义。虽然契嵩判儒等世教，与佛教人天乘相类似，但他致力于佛儒的比较会通，如将五戒比于五常，慈悲比于仁惠、大诚，更据《梵网经》“孝名为戒，亦名制止”[55]一语，指出“佛教万行以戒为首，戒则以孝为本”，如同儒家之仁以孝为本一样，遂效儒家《孝经》而著《孝论》十二章。由于思想背景之变迁，契嵩的努力与延寿以佛摄儒不同，而是强调儒、佛二家可以共许的内容。孝为戒本之论，可以说在会通佛儒上已做出相当大的...
聂士全
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