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新华社北京４月２５日电 英国医学专家最近提醒说，含二氧化碳气体的饮料会使人发胖。为遏制全球日益严重的儿童肥胖问题，应严格限制他们的泡沫饮料饮用量。
据《英国医学杂志》网站报道，英格兰南部伯...
佚名
英医|医学|学专|专家|家提|提醒|醒儿|儿童|童远|远离|离泡|泡沫|沫饮|饮料|料可|可防|防肥|肥胖|胖
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/073608972.html
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佛教在线四川讯 2009年2月26日，来自西南大学的消息称，四川北川羌族自治县宗教文化恢复重建，将由西南大学宗教研究所的专家们担任总规划师，完整规划方案有望于2009年5月底出炉。
西南大学宗教研究...
佚名
|北川|川宗|宗教|教文|文化|化恢|恢复|复重|重建|建西|西南|南大|大学|学专|专家|家任|任总|总规|规划|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/18524835806.html
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神通、妙辩等。宗教、学理之外道有漏者且非所宜志，其五欲俗染之专为有漏，必超然远离，更可知矣。故僧伽首重乎无漏僧律，而僧律之特殊处，即在完全摈除俗染。虽支持身命之不获已条件——若衣食等——亦不令稍存爱欲。淫欲之全绝，更不待论。故三学虽通除诸漏，而戒学专除俗染，定学专除游戏、艺术之有漏者，慧学专除宗教、学理之有漏者。定、慧依戒为基，非除俗染则无僧戒，无僧戒则无僧之定、慧，故不除俗染则唯俗而无僧。今世耽...
太虚大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00460769790.html
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《法然上人全集》书简篇示或人词之（一）言：
“欲尽孝养，以父母为重之人，应先托父母于阿弥陀佛。我得人身，愿生极乐，称念弥陀者，偏蒙父母之养育故，我今念佛功德，必蒙垂怜，迎我父母往生极乐，而灭其罪；作此想者，阿弥陀佛必迎父母于极乐也。”
或有人疑此义言：“若父母无信愿，也不念佛，如何能够往生净土？”
末学专就此义...
法然上人开示
孝亲|往生
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/23510423625.html
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的相续，用无念方法止息妄念，这样本有的佛性之能就会自然显发出来，这就是禅悟直觉。禅学专讲转识成智、明心见性之理。转八识成四智，明真心见性体，转前五识为成所作智，转第六识为妙观察智，转末那识为平等性智，...信的信士。执于教相的人都知道，在佛典中，自性是实体之词，特别是中观学专以破自性有为要旨，讲无自性，所以认为佛法是讲无自性的，而禅宗讲有自性，这不是分明对立么?其实，禅宗是在缘起义上讲自性有，并不是外道...
胡晓光
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21420364613.html
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之特
殊处，即在完全摈除俗染，虽支持生命之不获已条件----若
衣食等----亦不令稍存爱欲﹔媱欲之全绝，更不待论。故三
学虽通除诸漏，而戒学专除俗染，定学专除游戏艺术之有漏
者，慧学专除宗教...皆起于西洋之乱，救西洋之乱，即救世界
之乱。然救之者虽在东方文化共通之仁德。若非先由智仁勇
俱极发达之佛教，以极深博精确之理智及最猛挚坚毅之诚勇
，殆不能调伏其野性不驯的学能之智与血气之勇，而服...
普培
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321373426.html
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虚妄分别的相续，用无念方法止息妄念，这样本有的佛性之能就会自然显发出来，这就是禅悟直觉。禅学专讲转识成智明心见性之理。转八识成四智明真心见性体，转前无识为成所作智，转第六识为妙观察智，转末那识为平等性智...略论禅学的禅悟与哲学的直觉 胡 跷 光 时至近代，东西方文化交流愈加密切，由于西方理性思维此较发达，带来的是科学技术的飞跃发展，在当代可以说是科学的时代，由此，人们普遍崇尚科学，崇尚科学实质...
胡 跷 光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22114165662.html
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文。 [程正，1971年生于上海，1993年赴日留学，现为日本驹泽大学大学院佛教学专 攻博士后期课程研究生。)
...1926年到1955年的三十年。 第三阶段：从1956年到1990年的三十五年。 第四阶段：从1991年开始至今。 如果说松本文三郎的《达磨》一书意味着第一阶段的开始，那么忽滑谷快天的《禅学思想...
程正
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22075365421.html
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：这书的日译本刊出后，有几位西藏学专 家曾撰文评述。惜为时间所逼，笔者未能广览其大作而仓卒 草此文，殊感遗憾！遗漏之处，容后补述。兹仅略作介绍， 以供有兴味于...mtshan )于戊辰之岁，造成此书。但系那一年的戊辰 呢？义大利的西藏学大家杜奇 (Tucci ) 注意到书中曾引有 布通的弟子毗噶德觉(后文详述)的著书，也曾引有...
林传芳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511946721.html
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佛学本体论的意见，但尚未成为主流。胡晓光认为中观学和唯识学都是拒斥本体论的，他的理由是：“中观学专讲无自性，也就是否法体实有。唯识学中性与相可以互训，如法性与法相或实性与实相是同义。唯识学从事相上讲，...的、完全普遍的哲学范畴，如‘是’以及‘是’之成为一和善，在这个抽象的形而上学中进一步产生出偶然、实体、因果、现象等范畴。” 即便把“On/Being”译为“存在”，也不能改变Ontology作为纯粹...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16104559183.html