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  • 云南省大理菩提佛学苑即日起开始招生四众皆可入学

    云南省大理菩提佛学苑即日起开始招生,招生启事中说:良好习性是基础不好做人,佛难成;不明世法,难入佛法。菩提佛学苑以修丛林一体化,引导初发心学佛者从吃、穿、住、行开始,养成忠孝礼义良好品性为目。 一、招生对象  1、16至25岁沙弥、沙弥尼;  2、20至28岁比丘、比丘尼;  3、16至60岁在家男女信众。  二、学制  1、出家众二年  2、在家众可以自由决定...

    佚名

    |菩提佛学苑|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/1550415966.html
  • 问:方法?

    戒、定、慧三,是基础,修此三,可以断除烦惑,超凡入圣。 何以说此三基础呢?因为释迦世尊根本教法,“苦、集、灭、道”四圣谛,即“苦当知...,又称三无漏。戒是止恶修善,依戒生定;定是息缘静虑,依定发慧;慧是破惑证真,依慧成佛。此三,为修道基础。兹将此三再分述如下: 一、戒:戒亦名戒律,是修道者修身治心规范。我们起心动意,...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/17383285297.html
  • 美国佛教学者智禅居士在陕西法门寺佛学院作佛学讲座

    诸大乘经论进行系统学习;二就是要实践止观; 藉教悟宗、依解导行,以培养出定慧等持、教眼圆明之杰出僧材,阐扬如来圣教,延续法身慧命。   智禅居士强调修“四念处”重要性,如果我们现代弟子能够依四念住而修,是决定能够成圣道;并且,还特别提出“四念处”是通于大小乘,通一切法门,是基础将欲涅槃时,阿难问圆寂后依谁而住?佛答:“依四念处住”。所以,若不依四念处,所修行一切法门...

    佚名

    |讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06534821772.html
  • 净空法师谈四念处

         △ 四念处通大小乘,通一切法门,是基础将欲涅槃时,阿难问圆寂后依谁而住?佛答:依四念处住。所以,若不依四念处,所修行一切法门均不是佛法。   △ 观身不净。不净有五种:(1)种子不净,父精母血作为自己根身种子。(2)住处不净,住母胎时多有不净。(3)自体不净,身体为四大假合所成。(4)外相不净,九孔流溢。(5)究竟不净,死后数小时即变坏。知自身种种不净,实无可...

    净空法师

    |四念处|止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/08223233495.html
  • 当从人乘入

    高深微妙乘呢?  我们推行人乘佛教,乃是要大家将基础建立在如何作人上面。近代高僧太虚大师曾经说过:“作人”、“人成即佛成”。我们若将高深难懂佛理易懂、易学、易行化,将它运用到日常生活...当从人乘入  圣开法师  ▲请问法师为什么要推行人乘佛教?  因为我们都是人,佛陀为人类所说佛教,就是人乘佛教。释迦牟尼佛住世八十年,讲经三百余会,一共说了五乘佛教,所谓五乘佛教:一、人乘佛教...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020874459.html
  • 仁俊长老:念佛,念人与念世

    重视一切人和动物,以恭敬心来恭敬一切众生。假使心中没有恭敬对象,不恭敬一切及众生,就不可能完成世出世间事业。所以恭敬心是勤奋根本及基础。   ◆ 除了要敬重与众生外,还要有远大志向。在因地,也是普通凡夫,没有“天生释迦”、“自然弥勒”。既然也是由凡夫所成就,我们凡夫就要提升自己思想,脚踏实地,一步一步向佛道迈进。   ◆ 佛要精进。“精”就是要把佛法看成...

    仁俊法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23160090526.html
  • 佛教在港台:法鼓山农禅寺举办祈福皈依大典

    深深震撼。后来又见到圣严法师在书中提醒的人,佛门不是牢笼而是解脱之道,皈依就像入学注册,是基础,也是佛教徒不忘三宝恩泽基本表现,所以仪程都不会有贫富、贤愚、年龄分别。法师的话感动他特地搭机...9月20日上午九时,期望能引导民众走进正向、正信道路,法鼓山在北投农禅寺,盛大举行祈福皈依大典。共有海内外1100多位民众,随著法鼓山方丈和尚果东法师慈悲宏亮法音,一同誓愿皈依三宝,遵守佛教...

    佚名

    |佛教在港台|皈依大典|农禅寺|法鼓山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/09203891158.html
  • 修持方法

         一切佛教修行方法,是可以戒定慧三无漏来包含。   戒定慧三,是基础,修此三,可以断除烦惑,超凡入圣。释迦世尊曾说十六字偈曰:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”诸恶莫作是止恶,众善奉行是修善,自净其意是断惑,行此三者,即是修道。   戒就是“诸恶莫作,众善奉行”,以此来收摄身口意三业,以便更进一步来“自净其意”(定、慧)。而五戒是消极断恶,十善是...

    智海法师

    |止观|定慧|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1435588295.html
  • 佛法中几个根本问题

    根本,就是子们所应该树立见地,是基础,也是入门。可比作种树,如果根不正,那么主干和枝叶也会随着倾斜。所以,在学前,需要预先树立一些知见,先给自己一个牢固根基,不然,则如无根浮萍、墙头芦苇,难以茂长。  各宗同源,互不相违   今时正值末法时代,我们众生十分痴迷,对世出世间东西执着得很。,就是为了破二种执着,生清净心,平等心,无分别心。然而,很多人了佛法后,反而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23503141541.html
  • 佛教人生观是什么

    ,贯彻人类应有精神文明和道德规范,完成了人格修养,基础也就奠定了。   佛教道德结构可概括为两句话:‘诸恶莫作,众善奉行。’具体地说,就是要求人们认真实行‘五戒、十善’。‘五戒’:就是...,还要以人身作为基础。所以佛教中常说‘人身难得,佛法难闻。’就是提醒人们不要自暴自弃,不要辜负这宝贵人身。   另外,我们知道在自然科学中,‘能量守恒和转化定律’是关于物质运动最重要普遍定律...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08055954572.html
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