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对待出家人要恭敬设座、要布施供养，出家人要教在家人信善学善（以上是摘其大要而非经文）。此外，不妨参阅另一篇拙作怎样做一个居士。（按：此文今收于‘学佛知津’一书中──本社出版）
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圣严法师
感情|家庭
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/10284519184.html
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‘神通的境界与功用’。（按：此文今收于《学佛知津》一书中──本社出版）
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扩展阅读:
圣严法师...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10130728626.html
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不妨参阅另一篇拙作‘怎样修持解脱道’。（按：此文今收于‘学佛知津’一书中──本社出版）
-----------------------------...专案，那就是：信、戒、定、慧。
没有信仰心，根本尚未进入佛门，所以，信心是学佛的基本要求。皈依三宝，就是信心的最初建立。
戒的内容很广，一般的要求，能够持好五戒十善，便可以了；若能增受八戒...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10185911580.html
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现象的幻术罢了。（参阅拙著《学佛知津》〈神通的境界与功用〉）
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圣严法师佛教问答
圣严法师佛教文章大全
圣严法师...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12010511697.html
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现象的幻术罢了。 （参阅拙著《学佛知津》〈神通的境界与功用〉）
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15180756160.html
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一九六三年七月十七日于朝元寺）
〔摘自《学佛知津》〕 ...
圣严法师
|圣严|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1815291144.html
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一九六五年出版《戒律学纲要》以来，继续撰写与戒律相关的文字，收于《学佛知津》中的有十六篇，集于《佛教制度与生活》中的有八篇，我的目的不在于复古泥古，乃在尊古而切合时代的实用。例如当我发现释迦牟尼佛时代的...》，那就是以“缘起性空”、“性空缘起”为他的立足点，然后再去博涉印度的大小乘佛法以及中国的各宗派思想。
我在行持上，主张采用原始佛教的精神，也就是以戒、定、慧的三学并重，所以我开始对佛学做比较...
圣严法师
|圣严|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0751591196.html
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仪式场合，男众和女众应该分区而坐。
我另外还有几篇同类的文章，请参考──《佛教制度与生活》所收〈佛教的男女观〉；《学佛知津》所收〈今后佛教的女众问题〉、〈关于女尼的称呼〉、〈比丘尼与八敬法〉。
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圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12224011752.html
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《戒律学纲要》以来，继续撰写与戒律相关的文字，收于《学佛知津》中的有十六篇，集于《佛教制度与生活》中的有八篇，我的目的不在于复古泥古，乃在尊古而切合时代的实用。例如当我发现释迦牟尼佛时代的三皈五戒，是...“缘起性空”、“性空缘起”为他的立足点，然后再去博涉印度的大小乘佛法以及中国的各宗派思想。
我在行持上，主张采用原始佛教的精神，也就是以戒、定、慧的三学并重，所以我开始对佛学做比较深入的探索之时...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293843933.html
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一九六三年七月十七日于朝元寺）
〔摘自《学佛知津》〕
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290943856.html