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  • 鸠摩罗什寺隆重举行理智大和尚纪念碑揭碑仪式

    八位，继承其位者，当推理方法师。 　　理智法师德相庄严，聪慧超群，事理通达，显密圆通，才及弱冠，便悟无常，於兰州五泉山礼谛禅上人剃度出家，之后参访名师，广学经论，先后就学于苏州灵岩山佛学院与北京大学...

    佚名

    |揭碑|纪念碑|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09390727345.html

  • 禅宗的普通粉丝与超级粉丝

    利益无边众生的大乘行人，如净空法师黄念老慧律法师元音老人等 ，万修万人去，上品往生， 是属于他们的色身命终时事。　　佛教诲 发菩提心 一向专念，及净宗祖师将《普贤行愿品》列入净宗必学经论，就是希望大数量...坡主梦想狮子大开口通通吃掉并消化转化的几盘粉丝(fans) 　　(1)藏迷粉丝 　　学藏传佛教未遇明师误入歧途，以挑刺诽谤圣贤 彻底推翻汉传佛法 为己任，奋勇当先坚固执着于挑bugs或捏造bugs...

    和尚坡主

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263939775.html

  • 藏汉佛教的区别

    ，而即生成佛却离不开这两种双运成就。 　　二、藏传佛教各派都以龙树中观见为主，虽然各派对中观二谛义的理解方面有千差万别，但没有一个尊唯识见者。唯识学研究唯识学研究只是为了从反面认识中观见，唐玄奘师出唯识宗门，故在东土弘扬法相唯识学，对唐以下的汉传佛教影响极大；六祖《坛经》解说事理契合中观，但后期禅家轻视经教，虽言重理，但不学经论而所得之“理”，也很难说清是什麽样的“理”。现在的汉传佛教大部分是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143249958.html

  • 披奉如来戒 住持法王城 --- 乞请受戒的办法

    “众生受佛戒，即入诸佛位”，“戒如海无涯，如宝求无厌”。受戒就要学戒、持戒，《十诵律》云：“佛制比丘，五夏以前，专精律部，若达持犯，办比丘事，然后乃可学经论”。受戒的目的重在持戒，持戒就是要消除生死...

    性妙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162350195.html

  • 藏传佛教和汉传佛教有什么不同？

    光明识的修法，而即生成佛却离不开这两种双运成就。　　二、藏传佛教各派都以龙树中观见为主，虽然各派对中观二谛义的理解方面有千差万别，但没有一个尊唯识见者。唯识学研究唯识学研究只是为了从反面认识中观见，唐玄奘师出唯识宗门，故在东土弘扬法相唯识学，对唐以下的汉传佛教影响极大；六祖《坛经》解说事理契合中观，但後期禅家轻视经教，虽言重理，但不学经论而所得之“理”，也很难说清是什麽样的“理”。现在的汉传佛教大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00091468821.html

  • 不作任何闻思的修行，是一种愚笨的盲修瞎炼

    。现在末法时代有些人，说是你们不要学经论，学经论没有什么意义，要实际修行。但如果没有闻思，怎么能修持呢？这真是着魔！ 本师释迦牟尼佛也是要求先闻后思，遣除修道前的一切障碍之后再修持，如果从来没有闻...一种邪道！ 现在浊世中有些上师，自己根本就不懂佛法经论，更不说解释经典了，所以他就不赞叹闻思，只是一味地让人们修行，这就是真正的谤法罪。有些上师一辈子也从未学过一部论典，如麦彭仁波切、智悲光尊者、...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07074080308.html

  • 慈氏学

    回来，总计有数十部之多。其著有二百四十万字之《成唯识论疏翼》，及多部慈氏学论述。　　　慈氏学经论　　佛说六经：《阿毗达磨大乘经》《解深密经》《大乘密严经》《华严经十地品》《楞伽经》《如来出现功德庄严经...协会】下载电子大藏经，但部份经论未翻译成汉文，故未收录于汉文藏经。　　　慈氏学传承　　慈氏→无著→世亲→陈那→护法→戒贤→玄奘→慧沼→智周 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00152043055.html

  • 梦参老和尚略传

    藏僧，引动了赴西学习密法的因缘。 　　一九四零年：由北京至香港、新加坡、印度弘度法亚朝礼佛陀遗迹。 　　一九四一年：转赴西藏拉萨学习密法，在西藏黄教三大寺之一的色拉寺学经论五年，依止第十世班禅...　　一九三二年：转赴福建省福州市鼓山涌泉寺参访他对涌泉寺当时的一切境界似曾相似，仿佛故地重来。 　　当时虚云老和尚于鼓山创办法界学范，并请慈舟老法师主讲‘华严经’。他决定依止慈舟老法师学习‘华严经’...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11023883793.html

  • 四川禅派净众与保唐之关系

    资州德纯寺智诜禅师，俗姓周，汝南人也。随祖官至蜀，年十岁，常好释教，不食熏莘。志操高标，不为童戏。年十三，辞亲入道场。初事玄奘法师，学经论。后闻双峰山忍大师，便辞去玄奘法师，舍经论，遂于冯茂山投忍大师。...祖弘忍开始正式弘法，名声雀起。自645年到651年共有六年时间，估算智诜在玄奘处习学经论的时间最多也只有三四年。从651年五祖弘忍开始弘法到674年弘忍圆寂，又历23年，其中除却路途耗时等因素，智诜在...

    王书庆 杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16390760758.html

  • 事业的保证—金刚防护轮

    　　有这样一个故事：有一僧侣，想即身成就，就到帕钦寺去绕行礼拜。主持说：“你绕行礼拜当然好，可是修习正法最要紧。”那人听了，便不舍昼夜，苦学经论。某日，主持又说：“学经论当然好，但修习正法远胜于学经。...

    雪漠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183350510.html
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