-
http://www.fjdh.cn/Item/28378.aspx
-
http://www.fjdh.cn/Item/84519.aspx
-
存大书‘莫到老来方学道，孤坟尽是少年人’之句以自警惕。与宗门耆旧，法苑禅学相见，不令称致拜，从容咨访，握手温颜，情逾师友。因马蹶而知解顿忘，闻雨声而得大自在。真乘愿再来，不忘灵山付嘱也”。
顺治...闻帝常怒鞭左右，尔进言曰：“参禅学道之人，处顺逆两境，必须全身坐断，不可任情喜怒。所以前傅大士有言，‘心性虽空，贪嗔体实’。普贤菩萨曾言，‘我未见一法有大过患如嗔者’。故曰‘一念嗔心起，八万障门开’”...
佚名
|华人佛教|众生|顺治|清世祖|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09560683903.html
-
http://www.fjdh.cn/Item/27762.aspx
-
鉴定，至于未来更是一个未知数。同时现在的战争和意外死亡，请你留心看看，有几个是老年人呢？
为了使大家延年益寿，转祸为福，所以才说‘莫到老来方学道，孤坟多是少年人。’目的是勉励大家及早学佛修行，将来必能‘福如东海，寿比南山’，如果大家都能这样做，以后我把这两句话改为‘只要少年能学佛，孤坟全是白头人。’这样不就高兴了吗？
...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10260711598.html
-
读书会」，慧性法师带领导读《星云法语─学道的方向》，研讨「学道之好处及如何学道」，热烈讨论持戒、家庭与护持道场等问题。金刚们感谢常住用心设计「金刚读书会」，珍惜难得机会分享学佛心得，表示未来将积极推动... 新西兰北岛佛光山「菩提班读书会」于9月14日上午由国际佛光会新西兰北岛东一分会会长郑玉玺带领前往Manukau市最大的花园举行「菩提户外参学结业之旅」。由陈香师姐带领导读《人间万事─容纳》，讨论...
【佚名】
|佛光山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0833225658.html
-
如本法师答：若追究其原因，有多种因素，是故得道者少，今略举十点，供给诸大善信共参究：
一.误把求感应当学道，误把求平安当学道，误把外道当佛道，误把邪见当正见。
二.世人道心不古，退...花花世界，千奇百态，定力不足，愿力不坚，习气未断，易感召被境所转。
六.世俗之见不能彻底革除，仍带俗见入佛门，形成非佛非道，模棱两可。
七.勇猛心容易发，长远心不易持，学佛者多半如是。
...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14225512288.html
-
赵朴初答：是佛的弟子阿说示(Assaji，最初五比丘之一，意译是"马胜")说出的。有一天马胜比丘在托钵行乞的时候，遇见了婆罗门大学者舍利弗。舍利弗看见他容貌威仪，不同常人，便问他向谁学道，教义如何。马胜比丘便说出了这首偈，舍利弗听了很欢喜，回去向目犍连说了，两个人便一起归依了佛。这首偈我国有几种译文，偈中"吾师大沙门"，是指释迦牟尼。沙门(...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21342210685.html
-
问：闭关之说，出于何种经典？
月溪禅师答：此问从前莲池大师说过，经中并无闭关之说，元朝高峰禅师证道后，因年老山中盖房养道，题名曰死关，意指年岁已老，只待有漏之身老死而已；后人于房内关锁数年，名曰闭关，以讹传讹，假若如高峰悟后养道的事，在未悟以前要参访学道，亲善知识，若于一房内关锁，无有是处。
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14535611007.html
-
在南印度，有位富翁，他虽然名义上在学道，但仍为俗习所缠缚。
本来，学道人的生活，应该简单朴素。比方说，吃饭只求能饱，穿衣只求暖身就够了。而这位学道的人，饮食起居却尽量讲求享受，譬如说，用汤水洗浴啦，用酥油摩身啦等等，与不学道的人了无区别。因为他自身为这些贪爱所束缚，所以修行多年，别人都觉悟证果了，他还是依然故我。
后来，他自己警觉到落在别人之后，即发惭愧心，决定往后要精进用功。于是...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17423516591.html