-
一、佛教向我们提示了至极广大的宇宙观
1.地球是个扁圆的球体，运行于虚空。按《阿含经》等，皆言以须弥山为轴，有四大部洲绕日而行。即有四个绕恒星旋转的星球，上面者有人类居住，有生命存在...百亿四天下，这是多么广大的宇宙观！而现代科学也证实了此理。但其虽探测至外太空，尚未寻找到其余三个有人类居住的星体，可见佛法的广大。而修行至初禅，即可在定境中看到须弥山和四大部洲，佛之罗汉弟子，如目连等，一...
徐进
|科学|宇宙观|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0940306369.html
-
screen.width-333)this.width=screen.width-333">
佛教是今日周旋国际间，趋进世界大同的唯一大教，这是大家都承认的。目前世界有两种力量，一种是唯神论，一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15445257575.html
-
原始佛教的宇宙观
洪汝诠
“佛说一切经”记载于《杂阿含经》，杂因诵，第十三卷，三百一十九节。这段经文不长，但是完整地表达了释迦牟尼的宇宙观。现抄录全文于次：
“如是我闻：一时，...所以者何？非其境界故。”
结论：
1.释迦牟尼的宇宙观以“识”的多元性，否定“以我为核心”，“万物皆备于我”，“ 菩提只向心觅”等等各种主观唯心主义思潮。
2.“识”的多元性，否定由...
洪汝诠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254582142.html
-
康德的自然宇宙观 顺真 [贵阳]贵州大学学报，2000年第5期 13-19页 --------------------------------------------------------...分为三个部分：自然宇宙观、人类社会观、生命个体观。 1775年，康德发表了《宇宙发展史概论》一书。但在对康德哲学之研究中，却几乎见不到对于该书和其“批判哲学”间内在联系之论述。其实康德的《宇宙发展史...
顺真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303152033.html
-
瑜伽的宇宙观
一、世界的结构
1、古印度传统的宇宙结构论
对于宇宙结构的认识与说法，是古印度哲学的重要组成部分。从吠陀时代开始，印度各种神话传说，各宗教、各哲学门派，都试图阐释...着日月星辰。后来，各种神话传说，各派宗教与哲学，皆在此基础上有所发挥。
2、佛教的世界安立理论
佛教兴起后，在秉承上述古印度宇宙观的基础上，又进行有系统的发挥与阐述，形成了独特的世界安立...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481178548.html
-
生灭。此中经论的记载有许多符合现代科学的说法，只是佛教的宇宙观同时考虑物质与精神的合一——推动宇宙变化的是物质间以及精神间的作用力，此力统称作「业力」。佛陀因材施教，在大乘佛法中宇宙的描述更为浩瀚，要...「造化万物者」，一方面说明人间如何由「化生」演变至「胎生」，以及「部落主」的产生。可知佛教的宇宙观中，除了「物质世界」的变化外，时时强调与「有情世界」的关连，也就是说：众生与环境是息息相关的一体，不可...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531441733.html
-
百法明门论的宇宙观●作者：交芦子
交芦子曰：百法明门论，天亲大士作也。法者轨范物解，任持自性，故法与物，异名同义。百法犹云百物耳，列举此百法者，则以统摄群有也。统摄群有之论，天竺之胜论师六句，数论师二十五法，近世英吉利人穆勒约翰之意神形法四句，胥是也。然胜论数论，吾教大小乘论师，破斥殆尽；而穆勒四句，余亦尝论大略，其决择当否？可概见已！抑穆勒辩家也，其正鹄在尽列可名言之物耳，逾此则非所思存...
交芦子
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004647991.html
-
楞严经之宇宙观 楞严经从人的本身分析，解释了佛法的第一义谛之后，又从世界的角度来进一步解释，佛法的根本真理。而世界又分两部分：物质世界和有情世界。楞严经中所讲的七大：地、火、水、风、空、见和识，就包括了世界的这两大部分。这是楞严经的特色，因为，其他经典只言四大，惟独此经说为七大。 楞严经讲到，此七大之自性不变。从世谛来讲，因缘和合，而生万物，所以我们可以看到不同形状大小，不同色彩的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08033354445.html
-
从佛陀的宇宙观想起 印度文明的思辨能力在众多文明中是脱颖而出的，在两千五百年前，佛陀释迦牟尼的宇宙观念就已经让生活在科学昌盛的今天的现代人叹为观止。 在他那里，一个日月系统（太阳系）被成为一个世界，一千个日月系统构成小千世界（等于星系），一千个小千世界构成一个中千世界，而一千个中千世界才构成大千世界。与这样的世界图象相比，封闭渺小的古希腊-罗马及《圣经》 的宇宙观让人觉得滑稽可笑。而佛陀...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182170712.html
-
佛法的宇宙观与人生观 一佛法的宇宙观 “宇宙”等于“空间”与“时间”。但此处所讲“宇宙”不是说“空时”的空架子，而是说在此时空中所有的实际内容。在佛法称宇宙为“世间”，世间有两种：一是“器世间”...生物，如像人与禽兽虫鱼等都是；因为他有心情，能知觉、运动、行为、造作，所以称为有情世间。这两者便是宇宙的内容。“观”是人对事理所有的主张见解。“宇宙观”便是人对宇宙的思想见解，即是对它的认识与态度。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21373764388.html