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住仪式。 二、行慈境界 谓菩萨习诸禅定，常存慈爱之心，而无伤杀之念，于诸众生，悉全安稳，是为行慈境界。 三、无烦恼 谓菩萨习诸禅定，诸根寂静，则贪嗔痴等，一切烦恼，自然不生，是为无烦恼。 四、守护诸根 谓菩萨习诸禅定，常当防卫眼等诸根，不为色等诸尘所动，是为守护诸根。 五、无食喜乐 谓菩萨习诸禅定，既得禅悦之味，以资道体，虽无饭食之奉，而自然欣豫，是为无食喜乐。 六、远离爱欲 谓菩萨修习...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15045855739.html
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慢慢地走向死亡或是承受著如死般的痛苦。”
接著佛陀又说：“这如同修道多年的比丘，他们不会好乐于追逐世间的喜乐，而是精进努力地修习正法，并住于梵行中。这些比丘入城乞食时，他们守护诸根、观照内心，信...，深切地发出离心，然后，才接受这些供养。正因如此，比丘们的身心得以滋养，而能安稳、自在地修道。出家不久的年少比丘，跟着长老，进入村落乞食时，不知道守护六根，不断地与外境攀缘，这不但无法增长信施的信心，...
释坚翔
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1132423282.html
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，异种的象慢慢地走向死亡或是承受著如死般的痛苦。” 接著佛陀又说：“这如同修道多年的比丘，他们不会好乐于追逐世间的喜乐，而是精进努力地修习正法，并住于梵行中。这些比丘入城乞食时，他们守护诸根、观照...种种过患，深切地发出离心，然后，才接受这些供养。正因如此，比丘们的身心得以滋养，而能安稳、自在地修道。出家不久的年少比丘，跟着长老，进入村落乞食时，不知道守护六根，不断地与外境攀缘，这不但无法增长信施...
释坚翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594647861.html
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烦恼根种，悉令败坏，无复续生；譬如大水，浸渍大地，而草木诸根悉皆坏烂。 （五）“自体无杂清净”，谓菩萨为离贪、嗔、痴等杂染，守护诸根，悉令清净；譬如大水，其源不杂，而本清净。 （六）“息烦恼热”，谓...
李萧锟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01150870654.html
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。为了提升生命，在佛法上有具体的实践次第：由正念正知下手，依次而有「守护诸根、护戒、不悔、欢悦、喜、身轻安、乐、定、如实知见、厌、离欲 、解脱」的达成，最后证得涅盘，这便是生命教育的目标。
...处指出，在正念正智（即，正念正知）下才能够守护诸根，而后才能持戒、具戒、护戒。也就是说，在正念正知下，才能够在日常生活中，眼睛看到色法时能够不起贪瞋痴的习性反应，同样的，耳朵听到声音时、鼻子闻到香臭时...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593347824.html
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万缘俱息，定性现前，能获以下10种利益：（1）安住仪式；（2）行慈境界；（3）无烦恼；（4）守护诸根；（5）无食喜乐；（6）远离爱欲；（7）修禅不空；（8）解脱魔羂；（9）安住佛境；（10）功德成熟。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435577191.html
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最后这一段经文指出，罗怙罗尊者经由专精思惟，不放逸住，终于成为阿罗汉，得到究竟的解脱，此中，如何「纯修梵行，乃至见法」？要由守护诸根、于食知量、正念正知等下手，使自己梵行清净，修出正定，进而才能以智慧...戒蕴密护根门，观顾往来，屈申俯仰，着衣持钵，皆住正知。 08彼既成就清净戒蕴，密护根门，正念正知，随所依止，城邑聚落，于日初分，执持衣钵，守护诸根，安住正念。 09威仪庠序，修行乞食。既得食已，还至本处，...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592547811.html
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阿含经》的〈念经〉说： 若比丘不多忘有正智，便习正念正智。若有正念正智，使习护诸根、护戒、不悔、欢悦、喜、止、乐、定… 因此，只要于根尘接触时，保持正念正知（正智），那么，就能守护诸根（六门）、...三昧」是动态的定，不是坐着不动。六祖的禅法其实是阿含所说的：在行住坐卧中保持正念、正知，由此守护诸根、守戒，并生起定及慧。 三、自觉证知的精神 依据阿含的观点，正法必须自己去亲证，不可以只停留在闻...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593147817.html
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孤独园时，有一名唤佛的少年，来到佛所，向佛陀请教，在家人如何能得到幸福快乐？佛对少年说：“有四种法，可以使在家人得现世幸福快乐。一能精勤，二能守护诸根，三得善知识，四正理养命，何谓精勤？精勤是以自己能力赚钱养家，上至国家领导，下至工人，在工作岗位上要敬业乐业，要不惮辛劳，不怕寒暑风雨，努力工作，是名精勤。何谓守护诸根？要守护辛苦赚来的钱，把用剩的储蓄起来，小心勿被王贼水火夺走，好好教育下一代，不要养...
宽运法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021991825.html
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的觉性。内心太松、太紧都不是正念正知。培养正念正知后，觉性绵延不断，就能守护诸根，进而护戒、由戒生定、由定发慧。如果自己内心不产生贪、瞋、痴的妄念，自然不起攀缘，就不会犯戒，即达「心平何劳持戒」。当然...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370152869.html