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处祈求千处应/千处祈求千处应mp3/014教诲黎明曙光002end.mp3
思考题
1.为什么说守持戒律是圣法的基础？
2.可以从哪些角度把清净戒律说为功德大源泉？
3.解释“稳固...释迦圣法极微弱，众生善聚逐渐减退时，
非以少许自利活命故，应勤弘法利生诸心友。
7.守持净戒、闻思修和弘法利生三者有什么关系？为什么这篇教言叫做“黎明曙光”？
顶礼大恩上师！
今天是...
晋美彭措法王[造] 益西彭措堪布[译讲]
|守持戒律|闻思修|弘法利生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/16340129726.html
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《六波罗蜜多经》中也讲了两个现象，证明持戒者是最上等之人。
第一个现象：譬如，一个地位卑贱的人，出身并不尊贵，自己也无能力利他，但因为守持净戒，竟能让全世界的总统、高官、富豪、学者都...高贵。
由这些现象充分证明：守持净戒的人是全世界最崇高、最优秀的人。
《六波罗蜜多经》说：“云何能知戒为第一。若有众生能持净戒，虽处卑贱而非族姓豪贵尊严，亦非自力能益他人。以是净戒波罗蜜多...
益西彭措堪布 讲授
|持戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/10111425262.html
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佛陀的自行之道。佛所说的三戒都是佛自己实际行持过的道。每一尊佛因地都是很认真地守持三乘戒律，每一尊佛持戒波罗蜜多都到达了究竟。
“万千善妙功德大源泉”：“万千”是泛指，就是千千万万。种类上包括三...者，地道功德全然不生。
由以上正反面的教证就知道，一切佛法的基础就是戒律。没有戒，任何佛法都无从建立。所以大恩上师说“故当知”，要我们深刻认识到守持净戒是实修佛法的第一个大关键。
受持...
益西彭措堪布讲授
|戒律|持戒|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/08381678461.html
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守持八关斋戒时，离座后即不可以吃饭或者饮水了，但是在饭后喝的第一口水该怎么处理？其实这口水是漱口水，有食物的水是不可以饮用的？
嘉扬彭措仁波切答：若是守持上等的八关斋戒，一日中除不说话外，还不能吃饭，而且不可以喝水。若是守持中等的八关斋戒，除不说话外则可以吃一餐午饭，在午前可以喝水。若是守持下等八关斋戒，则可以吃两餐饭，午后也可以喝水。
若是守持中等斋戒，在吃完饭离座后是不可以喝水的，
嘉扬彭措仁波切
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09240089575.html
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从戒律守持看唐宋时期敦煌佛教世俗化 作者：潘春辉 【资料形态】硕博文库 【文献属性】西北师范大学，历史文献学专业，2004年度硕士学位论文 【文章标题】从戒律守持看唐宋时期敦煌佛教世俗化 【英文标题】From the Buddhism Disciplines' Observing Research the Buddhism's Domestication into Chinese ...
潘春辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170050291.html
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【白话参考译文】
什么叫不淫戒呢？守持不淫戒者可获得五种功德利益，为过去、现在、未来三世诸佛所竭力赞叹。不淫欲者，具备佛的威仪，身体香得如佛一样。
是哪五种功德呢？一、以正知正念摄持眼识，不视淫色。假使美色出现于眼前，也要把它当成粪虫，就像刀割心、火烧眼一般的苦痛难受。对美色心中要不生丝毫爱意，一有爱意种子萌发，当即以观无常的智慧剑将其切除。美色现前只当是眼冒金花的幻觉，有...
佛说
|戒淫|邪淫|对治|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/11414235057.html
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若是无有受过八关斋戒，自己也无有在佛前自受，则不属于破斋戒，无有罪过。若自己已受菩萨戒，或者在斋日时自己在佛前自受八戒，若无有守住戒法，则属于破戒，如此有则破斋戒之罪过，当精勤修忏悔法。在过去九十一劫时，有一居士破失八戒，一直未有忏悔，命终堕落到了地狱，世尊说：此破斋戒人只有到了弥勒菩萨成佛之时才能从地狱出来。所以破斋戒者当修忏悔，后补虽然有持戒之功德，但是不可以免除破戒之罪的，故应当修学忏悔法
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10024977522.html
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如本法师答：十方三世一切诸佛，皆修持三业清净而得成佛道。身业(梵语kaya-karman)、口业(梵语vak-karman)、意业(梵语manas-karman)是名三业，修行者若论修行，必论身口意三业，以三业染净差别，而论境界深浅。
把三业(梵语trini-karmani)守持清净无染，与诸佛正等无异；若三业守持不净，当然佛入灭了，何以故？因为十方诸佛皆是清净法身，清净法身的当下，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13071612230.html
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戒律的守持和弘扬，重申重视教育的重要性，及弘扬佛教文化要有系统、有次第地进行。...
佚名
|山东|东烟|烟台|台市|市佛|佛教|教协|协会|会副|副会|会长|长悟|悟实|实法|法师|师拜|拜访|访明|明哲|哲长|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/20292032877.html
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2008年11月30日，位于台湾台北后花园的兰阳讲堂启建“八关斋戒”法会，灵鹫山大法法师应邀主法开示。
兰阳讲堂每个月共修一天并守持“八关斋戒”，每月共修累计下来，圆满时间将持续长达八年四个月。每个月最后一天，大家一起聚集讲堂，进行一天一夜的共修。
兰阳讲堂希望透过“八关斋戒”的法会活动，不仅让参与的信众体会清净修行及戒体的庄严，又能藉由持诵大悲咒的功德来忏罪、消灾、增褔、增慧，
佚名
|法会|八关斋戒|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/12260832910.html