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  • 极乐辅臣观世音菩萨

    ,灭无量罪,命终往生阿弥陀佛国。如来授手,摩顶告言,汝莫恐怖,来生我国。   《观世音菩萨授记经》云:发阿褥多罗三藐三菩提心,愿生我国,皆见安乐世界,阿弥陀佛,菩萨声闻。既见是已,欢喜踊跃,唱如是言...   梵语阿那婆娄吉低输,此云观世音。 按悲华经,往昔宝藏佛时,阿弥陀佛为轮王,菩萨为第一太子,名不晌,对佛发宏誓愿已,蒙佛更名观世音,并授以遍出一切功德山王佛之记,现在极乐世界,辅佛宏化,后补...

    菩提正道工作室

    观音|观世音

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/17154388.html
  • 观世音菩萨成佛时净土殊胜无比

      《观世音菩萨授记经》:   佛言。乃往过去广远无量不可思议阿僧祇劫。我于尔时。为百千王。时初大王劫欲尽时。有世界名无量德聚安乐示现。其国有佛。号金光师子游戏如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。是佛刹土。所有清净严饰之事。今为汝说。于意云何。安乐世界阿弥陀佛国土所有严净之事。宁为多不。答曰甚多。不可思议难可具说。佛告华德藏。假使有人。分析一毛以为百毛。以一分毛渧大...

    佚名

    |观音|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/20431818707.html
  • 极乐辅臣观世音菩萨

    命终往生阿弥陀佛国。如来授手,摩顶告言,汝莫恐怖,来生我国。  《观世音菩萨授记经》云:发阿褥多罗三藐三菩提心,愿生我国,皆见安乐世界,阿弥陀佛,菩萨声闻。既见是已,欢喜踊跃,唱如是言:南无阿弥陀如来,应供...梵语阿那婆娄吉低输,此云观世音。 按悲华经,往昔宝藏佛时,阿弥陀佛为轮王,菩萨为第一太子,名不晌,对佛发宏誓愿已,蒙佛更名观世音,并授以遍出一切功德山王佛之记,现在极乐世界,辅佛宏化,后补弥陀之位,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321840195.html
  • 缘一切众生修慈心 获福不可思议

    大供养,给予一切众生安乐的慈心更伟大、更可贵,力量更巨大。   二、慈胜广修梵行   《曼殊室利庄严佛土经》云:“于东北方有大自在王佛,世界曰千庄严,其中有情皆具安乐,如诸苾刍入灭定乐。”   《曼殊室利庄严佛土经》说:在东北方有一尊大自在王佛,佛所教化的世界名叫千庄严,在那里的有情都具有如比丘入灭尽定般的大安乐。   “设于彼土修净梵行,经过百千俱胝年岁,若于此土最下乃至于弹指顷,缘一切...

    益西彭措堪布 讲授

    |菩提心|慈心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/08114720719.html
  • 往生安乐土法门略说

    助行一、信  念阿弥陀佛往生安乐世界一法门,约之不出信、愿、行之三要。  信者,疑断解成,志专心决之谓。约有:信自心、信佛土、信法门之三信。甲、信自心  一、信吾人本心,无始无起,无终无灭,持续而恒...深宏誓愿,积功立行,生生不退。依其本因地中、行愿力故,及其所教化成熟诸众生善根力故,遂成极安乐圆妙严饰之净土,与诸共愿行者同生其中而成无上正等真觉,寿命无量,光明无量,故名极乐世界阿弥陀佛。  二、信...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 安乐集简介

    一生即可至“不退位”。此土修禅全靠自力,难入易退;彼土修习禅观有佛力护持,位阶不退等。   第六大门三番料简,主要说明十方净土惟此安乐世界最为殊胜,并说释迦佛正法、像法、末法的年代,最后诸经随灭,特留此...安乐集简介  《安乐集》,二卷,唐道绰(562~645)撰。道绰是并州(今山西太原)汶水人(一说是并州晋阳人),原来学涅槃部,并修习禅观,嗣后在他的故乡汶水石壁谷玄中寺(在今山西交城县)看见碑文所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023568706.html
  • 佛和菩萨有否差别

    “佛”是梵文“佛陀”的音译之略,也有译作“浮屠”、“浮图”、“勃驮”、“没驮”的,汉语意思是“觉者”、“知者”、“觉”。佛教徒将“佛”作为对释迦牟尼的尊称。小乘之佛,专指释迦牟尼,大乘之佛,泛指一切能“自觉”、“觉他”、“觉行圆满”者,除释迦牟尼外,如过去有七佛、燃灯佛,未来有弥勒佛,东方香积世界有阿閦佛,南方欢喜世界有宝相佛,西方安乐世界有无量寿佛,北方莲华庄严世界有微妙声佛等。  佛是佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23434441031.html
  • 佛教哲学产生的影响

    只要能自我超脱,现实的苦难人间即是彼岸的安乐世界,这样以来,禅宗把佛性由遥远的彼岸移到现实的、此岸的“凡夫”心中。与佛教其他流派不同,禅宗强调顿悟与直觉,主张“顿悟成佛”,“一闻言下便悟,顿见真如本性...以下的观点中看出:   禅宗认为,现实世界的一切,都依存于心,法和佛也就在“心”中,禅宗的代表人物惠能提出“万法尽在自心,何不从心中顿见真如。”,“汝今当信佛知见者,只汝自心,更无别佛”(《坛经》)...

    不详

    |五明研究|

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  • 供养称念观音圣号回向,同样往生净土

    当转轮圣王(阿弥陀佛),在西方净土安乐世界,作完种种诸佛度化众生的胜事,入于无余涅槃之后,乃至正法仍然住世时,我将在那时,修菩萨道利益众生。当无量寿佛正法,在初夜分灭去之后,我即刻在其后的夜里,成就...,我今日应当命名你为‘观世音’,无量寿佛入涅槃后,第二个恒河沙数等阿僧祇劫,彼国土转名为‘一切珍宝所成就’世界,所有种种庄严宝物,无量无边,是安乐世界所不能及的,你在菩提树下,成就阿耨多罗三藐三菩提,...

    宝静法师讲述

    |观音|观世音|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/07/12302486.html
  • 阐扬净土教法的圣众第二——观世音菩萨

    净土安乐世界,作完种种诸佛度化众生的胜事,入于无余涅槃之后,乃至正法仍然住世时,我将在那时,修菩萨道利益众生。当无量寿佛正法,在初夜分灭去之后,我即刻在其后的夜里,成就阿耨多罗三藐三菩提无上佛果,继续...无量寿佛入涅槃后,第二个恒河沙数等阿僧祇劫,彼国土转名为‘一切珍宝所成就’世界,所有种种庄严宝物,无量无边,是安乐世界所不能及的,你在菩提树下,成就阿耨多罗三藐三菩提,号为:‘遍出一切光明功德山王如来’...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321740194.html