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  • 清定上师开示念佛方法

    这就是光光相照，只要我们从菩提心出发，一心念佛，十方诸佛，十方众生，同我们成一个法身，同一个佛性，没有两样，这个就叫“真正安心净土”。自心念佛，一切众生念佛，无量无边的众生，无量无边的时劫以来，同我们...

    清定上师

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/16244234019.html

  • 清定上师开示念佛

    在一起的光，不分别了，这就是光光相照，只要我们从菩提心出发，一心念佛，十方诸佛，十方众生，同我们成一个法身，同一个佛性，没有两样，这个就叫“真正安心净土”。自心念佛，一切众生念佛，无量无边的众生，无量无边...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23092476482.html

  • 净土法门特别在哪里？试解印祖《净土指要》

    ，死尽妄心，安心不移，然后才能谈到增上的问题。如是已经安心净土的行者，为报佛恩，为早度众生，必定会去学持戒，从持五逆重戒、四重禁戒、五戒、十善法戒，资粮具足者就能够实发菩提心和大乘愿，相应的往生品位也...净土法门特别在哪里？试解印祖《净土指要》　　“净土法门，乃如来一代时教中之特别法门。三根普被，利钝全收。等觉菩萨，不能超出其外。逆恶罪人，亦可预入其中。不断惑业，得出轮迥。即此一生，定登佛国。末世...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08115854974.html

  • 净土宗判教史略要（1）

    菩萨道。此是二力简别。　　昙鸾祖师之判，极尽理性彰难行之义，可谓深妙至极。此乃时机之必须，以众生根机日趋下劣，若不详陈自力修行之难，则芸芸众生，难以安心净土；唯深知其甚难，知‘诸、久、堕’之弊，方肯死...行，不名真实之业也。若作如此安心起行者，纵使苦励身心，日夜十二时，急走急作，如灸头燃者，众名杂毒之善。欲回此杂毒之行，求生彼佛净土者，此必不可也。’[29]此是善导大师对不如实修行的针贬。有鉴于此，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402545513.html