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慈悲是佛教的基本精神，是佛教教义的内在的不可分割部分。在整个佛教发展史上，佛教的信仰者和修行者们，一再地凭藉其宗教实践，在现实当中实践并彰显这种理想的价值观来。佛教是一个理论体系极其庞大的宗教，...
宋立道
|佛学论文|因明|五明|
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南传佛教研究
宋立道
南传佛教是中国人对流行于东南亚的佛教主流形式的称呼。东南亚各国和南亚斯里兰卡称为上座部佛教，欧美也用这一称名。在中国曾被称为“小乘佛教”，但这一名称既不严密也有贬意，故已废除。在日本学术界，称为南方佛教。一
在我国，专门从事南传佛教研究的人员并不多，但涉及这一领域的不在少数，如佛教研究，中西交通研究，西南或云南的地方宗教，西南...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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西方生态伦理观与佛教生态伦理
宋立道
这些年来，我们一直在讨论和发扬东方佛教的生态伦理思想。有的人认为东方的佛教天然地就包含了关心环境，尊重自然的思想。只是以前被有意无意地忽视了，因此...关系问题，它严重地、深刻地同人类的社会问题纠搅在一起。它既是科学技术的，也是文化的宗教的，更是政治的社会的问题。
文／宋立道（贵州大学）
注释:
[1] 中国的宗教，无论儒释道，都可以...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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贵州大学中国文化书院副院长宋立道
慈悲是佛教的基本精神，是佛教教义的内在的不可分割部分。在整个佛教发展史上，佛教的信仰者和修行者们，一再地凭藉其宗教实践，在现实当中实践并彰显这种理想的价值观来。佛教是一个理论体系极其庞大的宗教，它关于自然、社会和人生形成了一套严密的逻辑上也自洽的说法。在佛教理论体系的发展过程中，慈悲始终占据着核心的位置。佛教当中说到的“境行果”&...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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中国净土理论的开山者昙鸾 中国社会科学院世界宗教研究所 宋立道 一、昙鸾的行历 昙鸾，山西雁门（代州，一说并州汶水）人，俗家距五台山很近，十余岁时，因闻五台灵感化迹，登临发心，并披剃出家。其学广博，娴通内外，尤精四论（《中》、《百》、《十二门》，《大智度》），更及涅般经类因。因读《大集经》，为发明其幽赜处作注解，文言过半，忽感气疾。后病虽痊愈，深痛人命无常，立志先学长生术。《僧传》曰其...
宋立道
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《佛教文化》期刊社－宋立道
一、本传的简单介绍：
延寿的籍贯及出生行履，不同时代诸种资料所说大致不差，小有出入者无碍大体。[i]先看《宋高僧传》（988年成书），其记载极为简略。[ii] 然后是《景德传灯录》（1004年）上的本传，两书上距延寿逝期（957）均不过50年，故应可信。以下容录《景德录》本传如次：
“天台山德韶国师法嗣，杭州慧日永明寺智觉禅师：延寿，...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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禅宗四祖道信的禅学
作者: 宋立道
来自：中国民族报
一、道信禅学与之前的楞伽师们的关系
我们今天讨论道信禅师，实际上是寻求并肯定早期楞伽师在中国禅宗发展史上的意义。准确地讲，也就是总结“南天竺一乘宗”的禅师们奠立中国禅学的意义。大家知道，中国的禅学如果以南宗禅为主流，那它的成立也就在六祖慧能以后。而这个法统的建立并为世人承认，主要依赖了荷泽神会...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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关于佛教僧伽教育
中国社会科学院世界宗教研究所:宋立道研究员
问题的发端
说到佛教教育，有两层含义：第一，它是以佛教僧伽为对象，培养佛教僧才的教育。它实际是佛教僧伽内部的教育：第二，佛教的僧侣或居士（在现代社会中，还包括佛教学者，也就是俗世的学人）所开展的佛教宣传说服，具有护教性质的教育。这旨以世俗社会为对象，以佛教价值观（首先是伦理价值观，其次才是人生观、理想观、生活观）为...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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《弘明集》所反映的佛教观念
宋立道
中华佛学学报第12期 (1999．7月出版 )
页35~51
中华佛学研究所发行
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页35
提要
本文根据《弘明集》中所搜辑的资料，考察了从汉末到南北朝时...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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早期禅宗的楞伽禅要点
贵州大学中国文化书院 宋立道
佛教传人中国后，禅法或禅修一直在民间流传。最初，禅法的理论所依据的是东汉至南北朝时译出的禅经。菩提达摩于六朝齐梁间从印度渡南中国海东来，先人梁都，后在梁普通年间(520—526)渡江北上，在当时北魏的洛阳一带传禅，但其禅法不为时人所重，达摩便在河南嵩山少林寺修安心壁观。唐代的宗密认为这种安心之法门也是达摩最初教授他人的...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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