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大龙倏起开宗风 简雪娥 卓立不群 六祖慧能，中国禅宗之大成者，可说是唐代禅宗之开山祖师。六祖以下的南顿禅五家七派，更认为：五租以前，迄未能弘扬宗风，故视六祖慧能为中国禅宗之开山祖。 慧能大师的作略，很能契合中国的固有思想，且善于调和中国的人情风尚，将外来佛教融人中国文化之中，使佛教中国化，中国佛教禅宗化。其独树一格的作风，深深影响于后世，成了后世的“天下法，百世师”，备受人们尊崇。 ...
简雪娥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21333264173.html
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圆悟复兴宗风
明朝末年，随着国家对宗教管制的削弱，佛教打破以往的沉寂，重新活跃起来，在中国佛教发展史上形成一个高潮，这一时期佛教的兴盛，在思想的表现，主要在于继承发扬宋以来教禅并重、禅净合一的思潮，同时还有一些高僧不满佛教内部诸多流弊，而走上复古，即直追古来大德，竭力维护传统佛教的路子。在禅宗临济宗中，明末最活跃的是笑岩德宝的弟子幻有正传一系，正传的著名弟子有密云圆悟、天隐圆修和雪峤圆信...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大溪斋明寺的传承宗风 文化大学史学系教授 陈清香 中华佛学学报第13期(2000.07)页307-322 ----------------------------------------------...另一个高峰。 斋明寺的建筑物布局典雅，大殿呈现了闽南式的庄重古朴，其装饰手法，和栋梁架构，具有甚高的艺术价值，已被政府指定为三级古迹。 兹值圣严老和尚七十大寿，本文特从斋明寺不同的传承宗风系谱上...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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释大愿《禅门宗风》第二集序言 不知是何因缘，我一个大俗人，前后分别结识了多位杰出的僧尼大德，他们有的在台湾、杭州、苏州等地，有的在韩国、日本等国，互相之间并不一定认识。这一方面也许可以证明“人人皆...大愿法师秉承上圣下开老和尚之真传，住持寺务之余，发愿著述弘法，成就斐然，深获好评。先曾出版《并非说梦》两集，后有《禅门宗风》第一集，转瞬则《禅门宗风》第二集便将付梓。法师以出家人对于本教教义的心领神会...
释大愿
|佛学论文|因明|五明|
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感到佛光山的宗风生动活泼，非常有亲和力。小川英尔表示这趟来台，得到热忱的招待，又能见到住持心培和尚，搜集到许多资料，得到很大的启发，获益匪浅。对于“千手千眼护人间”琉璃展赞赏有加，认为非常有水平。在上...
佚名
|星云大师|台湾佛教|佛光山|人间佛教|心培和尚|
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传正法师：饮曹溪法水 振南华宗风
传正法师俗名林培庵，号基岩，1944年出生于广东省惠来县狮石乡。传正法师的俗家，一直有信佛的传统，父亲是名教师，笃信佛教，母亲吃素几十年，虔诚...泪如泉涌，他跪在大雄宝殿内，面向佛祖圣像发出宏深誓愿，要竭尽自己毕生的精力，重兴禅宗祖庭，重振南华宗风。
改革开放后，宗教政策得以落实，佛教的发展有了非常好的机遇，却面临着人才的极度匮乏，“文革”...
传正法师
|五明研究|
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赵县柏林寺——宗风重振 龙象腾骧
赵县(古称赵州)，燕南重地，冀北名区。座落在古城东南隅，与“天下第一桥”——赵州桥(古称安济桥)遥遥相望的赵州观音院，就是今天的柏林禅寺。柏林...著名的译经大师玄奘在去印度取经之前，于唐高祖武德五年(622年)曾驻锡观音院，从道深法师研习《成实论》。
晚唐时期，高僧从谂禅师在赵州古观音院驻锡四十年之久，化行燕赵，弘法利生，建立宗风，法流天下...
不详
|五明研究|
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救世扶危 重振宗风——记向愿法师和庆莲禅寺 许志川 1983年初，20岁的向愿和尚入主庆莲寺，十几年过去了，在晋江池店雁山北楚，一片古典揉和着现代化的建筑显得巍峨壮观，庆莲寺已不是昔日破陋的小寺了，向愿法师胸中的宏愿是使庆莲寺成为一处佛教圣地、一个旅游景点，重振宗风，护卫伽蓝，济世扶危，沿宏船法师的路走下去。向愿法师精通经典，修心养性，同时也为社会和民生做出了许多有益贡献。 向愿法师是...
许志川
|佛学论文|因明|五明|
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一个台阶又一个台阶。朴老生前诗中所写的“但愿宗风重振起，戒香化雨满南天”①的愿望正在实现着，九泉之下的赵朴老定会欣慰的！
注：①在1991年1月2日，赵朴初居士在视察云南昆明筇竹寺时，曾写下了“寺前双柏重人间，经历沧桑五百年。但愿宗风重振起，戒香化雨满南天”的著名诗词。这是引用此诗的后两句。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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是讲了生死、讲开悟、明心见性的道场。现任方丈如诚老和尚，自1987年主寺以来，秉承慈云、朗照、寂意诸大师法脉，弘扬禅宗宗风，恪守宗门教规，领众熏修，坐香参禅。师重修持，身体力行，复兴古刹，不畏艰辛，...
佛教在线
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