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  • 杀生的定义

    1、杀人性命：杀死有性命的东西，使活生生的动植物，丧失宝贵的生命。2、夺人生机：剥夺别人赖以维生的机会或工作。3、断人生路：使人或动物无路可走，而陷入死亡，如塞蚂蚁穴等。或买卖杀价，使人血本无归，无法...

    陈女士

    |杀生的定义|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1654194496.html

  • 帕奥禅师答：五蕴的定义为何？

    问：五蕴的定义为何？ 帕奥禅师答：五蕴就是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴及识蕴。色是物质；受是感受；想是内心烙下印象；行包括许多附属的心理现象（心所）；识就是心。色蕴是十一类物质的集合，即包括过去的、未来的与现在的、内在的与外在的、粗的与细的、低劣的与高尚的、远的与近的色法。同样的道理，受蕴是十一类感受的集合；想蕴是十一类内心印象的集合；行蕴是十一类心所的集合；识蕴是十一类心识的集合。 另一种分类法...

    帕奥禅师

    帕奥禅师五蕴的定义

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/15313089072.html

  • 行善的定义

    ！ 上个月的这时候，记得和大家一起分享 “行善的利益”，今天我们要分享的是 —— 行善的定义。 当诸位听到这个题目时，心里肯定会问？做善事只不过是在积德种福，怎么还会有行善的定义呢？这样不是搞得太复杂了吗？ 是的，行善事是没那么复杂，只要你所做的事情问心无愧利益於人就可以了。但有一点值得诸位去明了，因为在这个社会里头，不论我们去做任何的一件事，都有它的一定规律和定义。也就是说，当...

    又明法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461146227.html

  • 禅的定义

    禅的定义　　普通一般对于禅字的概念，是由因到果的，就是从因位渐次修习以至证果成佛，是一种渐修的方法。禅宗的概念不是这样，他是一种直截了当的“直示佛果”的方法，所谓“见则便见，拟议即差”。其实，“果已证到”，则“因”同时便被解决了，所以叫做顿悟禅。顿悟禅的定义是：“不立文字，直指人心，见性成佛。”为什么要不立文字直指人心?文字是一种假名，须经过思想然后才能表达出来，所以只能算是一种间接的东西，“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21473364821.html

  • 慈善的定义

    提升人类的福祉。” 关于“慈善事业”的理念，褒贬相差如此之大！事实上，我国已有了“中华慈善总会” 之类组织，所以，看来很有必要重新定义“慈善事业”、“慈善家”等词语。 世界史述写着从古希腊、罗马时代起...公元十八世纪开始使用。还有一词“CHARITY”也是慈善的意思，该词出现的历史较为久远，可以追溯到公元前，其本意为“爱”的意思。 也有近代人给慈善下了如此的定义：怀有仁爱之心谓之慈；广行济困之举为之善，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23125476674.html

  • 佛教的定义

    programs/view/RwZgHkQWHAI/ 　　　 　　 　　今天要谈的题目，是佛法或佛教的定义。 　　 　　为什么要谈这个题目呢？因为，现在有很多学佛多年的人，还不清楚真正的佛法是什么...心咒，就是很不错的佛教徒了，但这些仅是做善事而已，不是学佛，也不是修行，所以，我们有必要对此略为说明 　　 　　一、佛教的错误定义 　　 　　有些人认为，佛法是一种信仰。 　　 ...

    慈诚罗珠堪布

    |智悲双运|智慧|大悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08525036044.html

  • 邪淫的定义

    若于非时、非处、非女、处女、他妇、若属自身，是名邪淫。唯三天下有邪淫罪，郁单曰无。若畜生，若破坏，若属僧，若系狱，若亡逃，若师妇，若出家人，近如是人，名为邪淫。出家之人，无所系属，从谁得罪？从其亲属、...

    佚名

    |戒淫|因果|孝亲|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0014312377.html

  • 悟的定义

    “悟”的意思是本来不知道的，突然间知道了；但是佛教所讲的“悟”与此有所不同。就一般人所谓的悟而言，约可分作五类：　　（一）艺术的悟　　艺术的悟实际上又可称为灵感。不论是文学家、音乐家或画家，他们的创作...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372045043.html

  • 藏传因明“定义与被定义”理论探析

    　　[摘要]定义与被定义理论是藏传因明的重要逻辑内容，历代藏族学者都非常重视对它的研究。经过历代藏族学者的不断努力和发展，这一逻辑理论到现在已经达到了全面、系统、臻熟的地步。藏传因明对“定义”理论的研究，不仅是多层次和多角度的，同时对“定义”理论的各细节性和终极性问题作了深入细致的探究和总结。因此，本文以现代文论的形式，对其“定义与被定义”“非定义与非被定义”理论作了较深刻的分析研究和总结归纳。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12132538815.html

  • 善的定义研究综述

    善的定义研究综述　　【摘要】善在三大宗教中是一种性格悲剧（社会关系）的体现，在历史的进程中逐渐被渗透进统治阶级的意识。在西哲的历程中善是万能的太阳，从原始的功利主义，到近现代的拜金主义是人类认识的...可以说是士风日下。生活上腐化，情感上堕落，作风上败坏等不利于中国建设的东西日渐增长。本文通过对三大宗教、西哲、中国传统文化的核心——儒家对善做出的定义加以总结，做适当的评价并提出一些看法。　　一、古代到近...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081570443.html
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