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  • 修持的方法

    诸恶莫作是止恶，众善奉行是修善，自净其意是断惑，行此三者，即是修道。 　　戒学就是“诸恶莫作，众善奉行”，以此来收摄身口意三业，以便更进一步来“自净其意”（定学、慧学）。而五戒是消极的断恶，十善是...、近善知识。 　　2.诃五欲：诃色、声、香、味、触五者。 　　3.弃五盖：弃贪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、疑等五法。以五法盖覆心神，使不能发定慧，故称为盖。 　　4.调五事：调心不沈不浮、身不缓...

    智海法师

    |止观|定慧|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1435588295.html

  • 四禅八定与灭尽定

    　　一、各种禅定的差别：佛教很注重戒、定、慧三无漏学。任何人若想修行，首先必须持戒。如果连戒律都不愿意守持的话，要想解脱是很困难的。持了戒后要修定，因为平时我们的心很散乱。散乱的心使我们迷失，迷失就不能清楚观察世间的真相。有了定，就可以深入的观察世间的真相，即苦、无常、无我和空，这就是智慧。因此，戒、定、慧是有一定的次序。有些人可以不必受戒就修定，而且修出成绩来，那是因为他有宿世善根，...

    妙音一叶

    |止观|定慧|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1420588294.html

  • 持戒与得定慧

    持戒与得定慧　　／张慈田　　戒（sila）的受持及守护与否，会影响定慧的开展，如佛陀所说：“汝当先净其初业，然后修习梵行。”“汝当先净其戒，直其见，具足三业，然后修四念处。”（杂阿含624经）所以行者对待戒应像修持定慧一样用心，以累积修道资粮。　　有四种要素能令戒律易于受持与清净：　　一、善护诸根：善于守护六根 谨防六根接触六境时生染著，生染著则于境不得自在。　　二、饮食知量：适量的饮食是为维持...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374152973.html

  • 定慧双开的南岳慧思大师

    定慧双开的南岳慧思大师　　文／谢美霜　　慧思法师，俗家姓李，北魏宣武延昌四年（西元五一五年）生于南豫州汝阳郡武津县（今河南省上蔡县） 。法师善根深厚，年少之时即以仁恕而闻名于乡里，并常梦见梵僧劝他...只是侧重禅法，而是兼以慧学。由于门徒众多，难免良莠不齐而有是非，以致为他招来祸害。据《续高僧传·慧思传》所载：了吊子日渐增多，根基有所差别，于是用大小乘中定慧等法门来闽扬引喻，以摄受自他。众人良莠不齐，...

    谢美霜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21344964252.html

  • 唐故圭峰定慧禅师传法碑并序

    唐故圭峰定慧禅师传法碑并序 　　金紫光禄大夫守中书侍郎兼户部尚书同中书门下平章中充集贤殿大学士裴休撰并书 　　金紫光禄大夫守工部尚书上柱国河东郡开国公食邑二千户柳公权篆额 　　圭峰禅师，号宗密，姓何...对待，冥物我而独运矣。议者以大师不守禅行，而广经论；游名邑大都，以涂满建为务。乃为多闻之所侈乎？岂声利之所未忘乎？嘻，议者焉知大道之所趣哉！夫一心者，万法之总也，分而为戒、定、慧，开而为六度，散而为万...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22353865927.html

  • 如本法师答：何谓“定慧等持”？

    　　如本法师答：禅定(梵语dhyana) 与智慧(梵语jnana) 双运并修，无先后轻重之别。慧是定之用，定是慧之体，离定无慧，离慧无定。当智慧作用时，定在慧中；当定时，慧在定中；慧中有定，定中有慧，定即是慧，慧即是定，定慧不一不异，名为定慧等持，与定慧双修同义。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14224612473.html

  • 澳大利亚悉尼定慧学舍将举办佛七法会

    　　2008年12月22日至27日,澳大利亚纽省华人佛教会悉尼定慧学会将在旧定慧学舍 197 Forest Rd, Wingello NSW 2578 举办佛七。 　　联系电话：（Revesby佛堂电话）02-9772 1251　　（Wingello 山上电话）02-4884 4208 手机：0433173144

    佚名

    |法会|佛七|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/09565529809.html

  • 陕西现高僧舍利塔 疑为定慧禅师之塔

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　陕西发现高僧舍利塔 疑为定慧禅师之塔 　　记者从户县文物管理处获悉，草堂寺景区建设施工时，意外发现了唐代草堂寺高僧舍利塔。文物专家在对出土的舍利塔残件进行初步研究后认为，该舍利塔极有可能是佛教华严宗之五祖———定慧禅师舍利塔。 　　记者从户县（陕西西安市）文物管理处获悉，草堂寺景区...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/15561396615.html

  • 如本法师答：何谓止观？止观与定慧有何关联？

    一切外境与妄念，而贯注于特定之对象（止），并生起正智慧，以观此一对象，内心历历分明（观），故称为止观。 　　即是指定慧二法。又作寂照、明静。定慧与戒为佛教徒重要实践德目。因止而生定，因观而发慧，有相得益彰之功。 　　离止无定，离定无止，不一不异；离观无慧，离慧无观，不一不异，阿含经对此多有论说。 　　止与观相辅相成以完成佛道，彼此有不可互离之关系，如鸟之双翼，车之两轮。 　　天台宗智顗大师，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10502112899.html

  • 南岳慧思---双开定慧（1）

    南岳慧思---双开定慧 　　7月17日(农历6月22日)是南岳慧思尊者的纪念日，历史上他于农历的这一天入寂。 　　慧思生平 　　南岳慧思尊者（515—577）是南北朝时代的高僧。世称南岳尊者、思大...到陈都建业，住栖玄寺，讲《大品般若》。他很感慨当时南地佛学界偏重理论，轻视禅观，于是双开定慧两门，日间谈理，夜间修禅，同时讲说禅波罗蜜，陈主尊他为大禅师，倾动一时。后又还住南岳，继续传授禅法。他平时奉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22572167186.html
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