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  • 宜春的禅宗文化

    宜春的禅宗文化　　宜春，古属袁州、瑞州、临江、南昌四府，今辖袁州、樟树、丰城、高安、靖安、奉新、上高、宜丰、铜鼓、万载三市六县一区。宜春悠久历史耀古烁今，众多人杰灿若星辰。宜春城有2200多年的历史，为历代州府首邑。千古名句“物华天宝，人杰地灵”所指其人其物均出自宜春。宜春的钟灵毓秀，蕴藏了丰厚的文化积淀，尤以唐宋以来，佛教禅宗文化在宜春这片土地上生根、开花、结果。北宋诗人黄庭坚在一首诗中写了段...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15054255764.html

  • 禅宗文化在宜春

    佛教诸宗之上。　　宜春的古代佛教源远流长。早在东晋时期，西域沙门徒昙便在靖安雷公尖创建了双林寺。唐宋时，宜春地区佛教已进入鼎盛期。北宋诗人黄庭坚有诗云：“我行高安过萍乡，七十二渡绕羊肠。水边林下逢纳子，东西南北古道场。”一路所见尽是和尚、寺庙、可见佛教之盛。　　宜春早期禅宗，主要是南岳怀让的门徒马祖道一来此布道，而陡然兴盛的。马祖弘传禅法的布道踪迹，几乎遍布了宜春地区各地。马祖布道，主张“自心是佛”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16211459774.html

  • 宜春农禅初探

    　　宜春农禅初探　　宜春禅宗文化研究会 舒信华 刘英海　　农禅，发端于道信，开拓于弘忍；直到怀海，才将禅行与农作融合为一，并从制度上巩固下来。怀海是“南天八祖”马祖道一门下的“三大士”...，均在江西宜春这块风水宝地上弘扬禅法，形成了具有明显区域特色的农禅宗风。本文试就宜春农禅谈点管见。　　一、宜春农禅自怀海始　　“佛说戒律，祖制清规”。戒律，是佛说，即释迦牟尼所说；清规，是祖制，源于...

    刘英海

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493187054.html

  • 宜春禅宗文化遗址

    　　宜春禅宗文化遗址 　　李光 　　黄檗山禅 　　宜春市北边的黄檗山是临济宗祖庭。茂林修竹之中,存有自唐至清各代正传宗师、住持僧释墓塿9座,其中开山祖希运禅师塔、李忱塔、僖禅师真身塔...代代禅宗高僧在宜春的崇山茂林中“自隐浮图真极乐,已归彼岸更逍遥”。拂去历史的尘土,我们可以从大量的石刻文字上发现禅学史料、禅机与禅理,找到许多成语典故的出处,如“清规戒律”、“心心相印”、“当头棒喝”等...

    李光

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15583886246.html

  • 宜春千塔林立

    　　宜丰今存砖石结构，楼阁式高塔5座，石质僧释墓塔则500余座。以县市为基准，此县所存之塔的数目堪称全国第一，可誉称“千塔县”。砖构楼阁式塔，高30米以上，分为五或七层的有崇文塔（省...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15593786283.html

  • 扬禅宗文化优势 促旅游产业发展

    扬禅宗文化优势 促旅游产业发展　　宜春为禅宗盛化之地，全市又以宜丰为甚：良价住洞山，遂有曹洞宗；希运主黄檗，乃开临济之风；常观居五峰，五峰也成大道场。洞山、黄檗山、五峰山在禅宗史上，习有“释家三大...一样可以少花钱甚至不花钱在电视、报刊、互联网上以大版块形式扩大宜丰知名度。宜丰几外禅林祖庭牌打造好了，在很大程度上可扩张宜春的名气。　　设法向外引资开发。宜丰禅文化资源虽然丰富，但靠本地经济是不能支撑...

    江西宜春市政协常委、宜丰县人民政府副县长

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15053655763.html

  • 宜春禅宗文化研究有声有色

    宜春市政协从宜春实际出发，深入开展禅宗文化研究，目前，研究活动开展得有声有色。 　　为了发掘宜春禅宗文化资源，为社会主义建设服务，市政协于2001年11月发起成立了宜春禅宗文化研究会。研究会成立3年来，不断壮大队伍，积极开展活动，为提高和扩大宜春的知名度和影响力作出了积极的贡献。2000年10月，市政协就组织委员就市内宝峰寺、百丈寺、普利寺、大愚寺、崇福寺、万佛寺等寺庙及仰山、黄檗山等祖庭遗址...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16211259772.html

  • 赵孟頫、乾隆与宜春的仰山碑

    兴国禅寺碑”，因此有了赵孟頫与宜春的书法因缘。 　　元明以来的书法家对赵孟頫的书法，都予以极高的评价。明代《四友斋丛说》云：“自唐以前，集书法之大成者，王右军也；自唐以后，集书法之大成者，赵集贤也。”...唐代大家，仅赵孟頫为元代书法家，以他那飘逸端庄的书风跻身于这种跨越朝代的排列。是历史选择了这四家作为楷书模式。赵孟頫为宜春仰山所书写的碑文，为小楷字体，此碑极为珍贵。据了解，“文革”中尚有人见过，后...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16212159782.html

  • 江西宜春明月妙音禅寺举行大雄宝殿奠基法会

    奠基仪式 2009年7月29日上午，江西省宜春市明月山明月妙音禅寺大雄宝殿奠基法会隆重举行。江西省民族宗教事务局副局长肖争鸣到会致辞，宜春市委副书记任桃英出席奠基法会并剪彩，宜春市人大常委会副主任...相得益彰，对进一步弘扬宜春禅宗文化、加强宜春对外文化交流、扩大宜春影响力和知名度、弘扬佛教思想等将起到积极作用。（文：黄强） ...

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12482387723.html

  • 宜春市委书记谢亦森一行考察禅宗文化园建设情况

    　　2008年8月26日下午，江西省宜春市委书记谢亦森一行到松江园，实地查看了禅宗文化园建设选址、规划等情况。 　　他指出，宜春有着独特而丰厚的禅宗文化资源，规划并建设好禅宗文化园不仅是中心城实现赶超式发展的需要，而且符合建设中部地区最佳宜居城市的要求。各相关部门要抓紧时间，认真调研，考虑周密，尽快拿出禅宗文化园的规划、建设方案。要高度注重项目选址的科学性，确保建筑实体与周边环境浑然一体。

    佚名

    |禅宗|文化园|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/16341628553.html
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