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  • 观音菩萨与六字真言的传说

    莲花”。“+”是梵文的发音字，表示开始念真言，自己的身、心、口都要和佛保持一致，要皈依于佛，全神贯注才能有成效。“嘛呢”梵文的意思是“如意宝”，表示佛法能生出万法，佛法无所不包，无所不俱，遇恶能无坚不摧，上山能无珍不得，下海能无宝不聚，所以可以理解为“聚宝”的意思。“叭咪”梵文的意思是“莲花”，表示佛法如莲花一样纯洁无暇，一尘不染。“畔”表示祈愿能得到成就，意思是依靠佛的力量普度众生，最终才能得到正...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 见护法师：与生命珍宝相逢

    　　见护法师：与生命珍宝相逢 　　生命若是永无止尽的追求， 　　都是受这一念心所驱使， 　　所谓“珠不自珠，宝不自宝”， 　　世间最珍贵的，正是这一念能知能觉的心。 　　人，天天在...　珠不自珠，宝不自宝！ 　　有一公案，印度禅宗二十七祖般若多罗曾至某个国家弘法，国王十分虔诚及发心，供养尊者相当名贵的宝珠，而尊者临行前问了三太子一个问题，他问：“世间有没有比宝珠更珍贵的东西？”...

    见护法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16511576914.html

  • 菩萨法性印

    、正语，除破众生妄语、两舌、恶口、无义语。若有人问，犹不说人长短过失，况于无问而自说耶！　　六、若有众生怖畏王、贼、水、火之难，能为救解，知恩、念恩，受恩能报。　　七、受他寄付，不令他疑；若是重宝，心不贪着。于己物中心无吝惜，能食、能衣惠施于人。　　八、能调欲心、耽湎之心、调戏等心、贪伎乐心，修集惭愧，虽获大宝不生贪喜。是名檀波罗蜜菩萨性印。　　菩萨法性印—二 海涛 辑　　...

    海涛 辑

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582067248.html

  • 今日雍和宫新貌

    如意宝，表示宝部心，据说此宝出于龙王脑中，如得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又称聚宝，叭、咪，梵文意为莲花，表示莲花部心，象征法性和莲花一样纯洁无瑕；吽表示钢部心，即祈愿依靠佛力，得到正觉，...

    郑小卫

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07270580157.html

  • 观音菩萨六字真言

    佛部心，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，认为身、口、意与佛成一体，才能获得成就；“嘛呢”梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚...一体，才能获得成就，“嘛、呢”二字，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，又叫嘛呢宝。据说此宝隐藏在海龙王的脑袋里，有了此宝，各种宝贝都会来聚会，故又叫“聚宝”。“叭、吽”二字，梵文意是“莲花”，表示“...

    佚名

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  • “灵鹫山”上苦行僧 ------ 妙法空相老禅师侧记

    录》，或许能略述一二吧。　　古语：“凤凰无宝不落地”，地下没有宝贝，凤凰是不会歇下的，　　佛法是宝　　大禅林寺是宝。　　大禅林寺的历代祖师是宝　　祖师留下的有形的伏藏与无形的精神是宝　　而今天，老禅师...口水都没地方喝，真是想不明白!” 很多人感叹着。　　是呀，有时我也这么想。　　一间破茅棚，十来平米大，有什么好。　　最值钱的恐怕要数门和窗子了 。　　因为那简直就是古董 。用了多少年已经看不出， 是...

    不详

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  • 菩提达摩事迹评述

    世宝，未足为上。于诸宝中，法宝为上。此是世光，未足为上。于诸光中，智光为上。此是世明，未足为上。于诸明中，心明为上。此珠光明，不能自照，要假智光。光辨于此，既辨此已，即知是珠。既知是珠， 即明其宝。若明其宝，宝不自宝。若辨其珠，珠不自珠。珠不自珠者，要假智珠而辨世珠。宝不自宝者，要假智宝以明法宝。”　　这段话的基本意思是说，此珠虽是宝珠，但它还不是最珍贵的东西。只有心智才是最珍贵的，才真正是...

    刘太恒

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  • 景德传灯录（普慧藏本）卷二

    光，未足为上。于诸光中，智光为上。此是世明，未足为上。于诸明中，心明为上。此珠光明，不能自照。要假智光，光辩于此。既辩此已，即知是珠。既知是珠，即明其宝。若明其宝，宝不自宝。若辩其珠，珠不自珠。珠不自珠者。要假智珠而辩世珠。宝不自宝者。要假智宝以明法宝。然则师有其道，其宝即现。众生有道，心宝亦然。” 　　尊者叹其辩慧，乃复问曰：“于诸物中，何物无相。”曰：“于诸物中，不起无相。”又问：“于诸物中，...

    不详

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  • 入行论释·善说海 讲记（102）

    其实，丢失一个如意宝不太可惜，而获得人身却没有好好修持佛法，确实太可惜了！历史上的很多高僧大德，为什么争分夺秒不浪费人身，把人身全用于学习佛法和利益众生方面？原因也是如此。 倘若拥有难得的此生...感召其无见顶相（佛的肉髻）。可见，佛陀令人见而生喜的无见顶相，要积聚无量劫的福德才能现前，并不是轻而易举就能产生的。 不要说佛陀的一个功德，就连天眼通、宿命通等世间神通，也需要漫长时间的勤奋...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/18152813622.html

  • 理学大师马一浮

    意义的。他十分赞赏王阳明“知行合一”的理论，认为佛教讲“悲智双融”，儒家讲“仁智一体”，这方面只有“王阳明知行合一之说见得此意”（同上，卷一“示张立民”）。他说：“说食不饱，数宝不富”（同上，“示吴敬生...专著，广为人们所知。然而，有一位被周恩来总理称之为“我国当代理学大师”①的马一浮，却鲜为人提及。究其原因，可能与马一浮从不标新，更不自构体系，而始终只是默默地潜心体究宋明理学，躬自践行中国传统文化的为人...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

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