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  • 实有地狱，地狱在身边

    实有地狱，地狱在身边 部分学佛的人想开个天眼啊，想得到个神通啊，看看地狱是啥样的，末用天眼，实有地狱在汝身边。 我家在大庆，这里有一种蚊子，早晨生于草中，飞起后漫天遍野忙于交配，晚上...果报，那就讲讲人的，人的生死病老，无一不苦，盲聋黯哑，无一不苦，今生不受，总有受时，天人也跑不了。举一个实例，人得重病，进了手术室，那真是开膛破肚，当时有麻醉，尚不觉苦，手术完毕后，真是痛的万死万生。...

    佚名

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  • 灵魂实有 轮回非虚

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  • 王恩洋：实有真空中道了义论

    实有真空中道了义论　　王恩洋　　(一)辨空有　　一 有义　　二 空义　　三 两宗对观空有无诤　　四 空有两义相待相入展转一味　　(二)破邪执　　一 佛法与世学之不同　　二 法相唯识义　　三 唯识双遣双诠非有非空中道了义　　四 唯识为真空实有之王路　　五 法相解散诸法唯识统摄诸法　　六 识变天地人各宇宙　　七 了不了义密非密义　　八 唯识非不了义教　　九 阿赖耶识非密意说...

    王恩洋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23084667812.html

  • 小乘实有论或大乘实相论？

    小乘实有论或大乘实相论？　　──分析明末三大师的〈物不迁论〉解释立场　　黄国清　　中华佛学学报第12期 (1999．7月出版 )　　页393~409　　中华佛学研究所发行 　　-----------...天地之心见也。[20]　　动与静不是互相对立，而是相依而生的一组概念，运动止息了就是静，万物运动变化的背后有寂然至无的本体作为其根据。可是就现象一面来观察，实难以否定事物随时间的流逝而迁变，郭象《庄子...

    黄国清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092649238.html

  • 幽灵鬼魂实有——转世轮回的事证

    是日军对我国未占领的大城市大肆飞机轰炸之时，当时的南京，到处人心惶惶。 　　有一天，一个六十多岁的老人牵着他八九岁的孙子，逛到“胜棋楼”，这里是当时市民的休闲之处，下棋的、说书的、卖唱的、杂耍的，样样都有，老人带着孩子正要上台阶上楼观棋，但孙子死活不愿跟他走，还哭叫着拖着老人的手往回跑，老人不得已跟着孩子跑，走开约300米远时，老人问他为什么又哭又跑？孙子喘着大气说：“爷爷赶快跑，这些人都...

    佚名

    |灵魂|轮回|转世|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21563317577.html

  • 有关说一切有部的“三世实有、法体恒存”的论诤

    有关说一切有部的“三世实有、法体恒存”的论诤　　黄俊威　　华梵大学东方人文思想研究所副教授　　华梵大学 第七次儒佛会通学术研讨会论文集 ( 2003.09 )p351-362　　华梵大学哲学系, ...提要﹞本论文的写作重点，主要是在讨论有关说一切有部所主张的“三世实有，法体恒存”的理论，到底是在何种情况下所成立的。事实上，说一切有部的实有论(realism)，主要是根据四个不同的论证下所成立的。...

    黄俊威

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451846117.html

  • 对实有执著的串习需依空性法门断除

    　　众生无始以来沉溺轮回，都有一种实有执著，这种串习需要通过空性法门来断除。以前认为柱子是存在的、轿车存在的、朋友是存在的……世间上的万事万物都实实在在，但若长期将《中观根本慧论》、《中观四百论》中“万法抉择为空性”的道理，反反复复在相续中修持，逐渐就会灭掉对实有的执著。那个时候，就不会再觉得地位是实有的、钱财是实有的、朋友也是实有的了。 　　当然，修持空性，不是一次性就完成了，也不是一...

    索达吉堪布　讲

    |烦恼|实执|空性|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/21252530638.html

  • 何光沪：“实有是”与“空无非”

    　　何光沪：“实有是”与“空无非” 　　一　导论　　1.常有论者说起，中国本无宗教，对中国而言，宗教都是外来货。又有论者更说，中国人天生只有道德感，而无宗教感。精深博大如德哲黑格尔，亦有此说。...基督教哲学在本体论方面似乎最为对立最难调和的一个论题：世界之本体或本源，究竟是“实有是”，还是“空无非”？　　在西方，本体论的论题，从古希腊时代起就是哲学的主要论题，那就是亚里士多德所谓“作为存在的存在”...

    何光沪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21475564846.html

  • 论说一切有部“实有”思想对慧远之影响

    　　论说一切有部“实有”思想对慧远之影响 　　夏金华 　　内容提要 慧远是中国早期佛教的著名高僧。他的思想理论对以后的中国佛教产生过重大而又深远的影响。本文讨论的内容主要集中在他通过...神”的关系来解释法身，认为佛陀虽灭度而仍有法身存在，“冥神”并非无神，而是指处于一种冥然无形而难以捉摸的境界。 　　关键词 慧远 神 实有 有我 法身 　　[ abstract ] ...

    夏金华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322093349.html

  • 问：有人视地狱实有,也有人说是唯心所造,何者的观点才对？

    问题：有人视地狱为实有，也有人说它是唯心所造，并不真正客观存在，何者的观点才对？ 地狱、天界乃至整个六道轮回皆为众生共业所生，它的存在正如人间世界的存在方式一样。当整个宇宙进入消失的阶段时，地狱便不复存在；在此之前，只要众生有共业，六道便存在。说它并不存在是不正确的看法。你看不到的地方，不代表就不存在。只要你略作少许恶业，便很快会见到地狱的存在与否了！当你在地狱道中投生时，你肯定绝不会...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10004677448.html
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