-
邯郸的老百姓在正月初一把斑鸠献给赵筒子，赵简子非常高兴，重赏他们。有个门客问其中的原因，赵简子说：“正月初一放生，显示了我的恩德。”
门客说：“老百姓知道您要去放生，所以争着去捕捉斑鸠，这样一来，被您放生的是少数，更多的却死掉了。您如果真的想让斑鸠活命，就要禁止老百姓捕捉。捕捉以后再放生，恩德还抵不上罪过呢。”赵简子说；“你说得对。”
【点评】这里也存在一个名与实的关系。
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/14172519195.html
-
空谷的回响，一切都是虚妄无实的缘起，本来解脱。我更了解，一切是无自性的缘起，没有常恒的、坚固的，有什么样的因缘，就有什么样的成果。像心中充满了杂染的烦恼，就现起杂染的境相，净化了自心的烦恼稠林，就显现不...。我说：心是梦幻非实的，佛也是梦幻而非实的。诸佛从心想生，你以为心想是什么?如来说得明白：心起想则痴，无想是泥洹。是法无坚固，(诸佛)常立在于念。以解见空者，一切无想念。你要知道：无想念的真解脱，本来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222859860.html
-
如本法师答：善法（梵语kusala dharmah），指合乎于‘善’之一切道理。固然善法是佛法，恶法亦是佛法，法的定义极广，简称为法，法之种类，广说不能尽，赅摄世出世间诸法，在施教的立场，众生根机有利钝，故有权实的教法；善法可累积福德，善法若不与般若智慧相应，善法亦能令人堕落轮回深坑，佛门强调善法要有智慧引导方得与菩提相应。
为什么恶法也是佛法呢？现在分两点立场...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17081412585.html
-
差异。依般若经说：诸法是缘起的，缘起是无自性的，所以经中特别发挥一切诸法皆无自性的真理。根据缘起的定义看，无自性空的的圣教，是非常显了究竟的，但在执有实自性的学者听来，却认为佛说这话是含有秘密意趣的了...圆成实上无有遍计执性，名为胜义无自性的。如上所说，可以明显的看出一点，就是佛在般若会上说的诸法无自性的这话，不是真的全无自性，而有一部分是有自性的，以三相说：遍计执相是彻底无性的，依他的缘生自性，圆成...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08094354822.html
-
2009年3月9日，第二届世界佛教论坛会期渐近，安保工作也进入临战阶段，江苏省无锡市召开会议对第二届世界佛教论坛安保工作进行再部署。会议按照“安全严之又严、细之又细、实之又实，确保万无一失”的目标...。无锡市是第二届世界佛教论坛的主办地之一。会议提出，当前论坛安保工作已进入决战决胜的关键阶段，要充分借鉴举办重大活动安保工作的经验，以更高的要求、更实的措施、更好的工作水平，全力以赴投入各项安保工作，...
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/18544236251.html
-
即所谓“菩萨行”。而这菩萨行要能够适应今时今地今人的实际需要，故也可名为“今菩萨行”。以简别向来只唱高调，名不符实的“菩萨行”。 今菩萨行的实行者，要养成高尚的道德和品格，精博优良的佛学和科学知识，...菩萨、出家菩萨的称呼。如称新戒为新戒菩萨，受戒较久的为老菩萨。可是这些都是只尚空谈有名无实的菩萨，不足为我们修习今菩萨行的圭臬。我们应要以集体分工来学观世音菩萨，为修今菩萨行的模范。谁都知道观世音菩萨是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17055662292.html
-
与实是相生相克、又矛盾又统一的哲学思想，这表现在中国的绘画艺术和其他艺术门类上，便构成了虚与实这一对美学范畴。
虚与实在中国传统艺术中的反映是多样的，这在很大的程度上取决于艺术家对自然美和社会美...在于能空，对物象造成距离，使自己不沾不滞，物象得以孤立绝缘、自成境界。”① 在这里宗白华先生所理解的形成美感的“空”也就相当于“虚”了。只有与主体物相对照，从虚中实现实的一面，物象的实才可能得到突出，...
陈剑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041585344.html
-
下面我们分几点来说明，一个是从道理来说明只有念佛是多善根，第二从善根福德多少的比较来说明只有念佛是多善根，第三用比喻来说明只有念佛是多善根，第四是通过经文的证据说明，第五是祖师的证据，第六用事实的证据来说明念佛是多善根，决定往生。这样大家学习下来，就知道专修念佛必定往生的道理，建立决定性的信心。 道理在哪里呢？《阿弥陀经》前面的经文说：极乐世界是“一生补处”、“诸上善人俱会一处”的地方，那么，...
净宗法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464746285.html
-
会生产错觉幻觉、幻觉，并把错觉幻觉当做真实可靠的东西进行执著的追求，陷入贪爱迷恋之中，就会失去理智，在苦海中越陷越深。而这种以虚当实的贪恋执著意识，就是生命自身的，难以打开的枷锁。打开思想感情的枷锁，... 什么是出世心呢？出世心就是在彻底认识轮回世界本质的基础上产生的危机感和厌世思想。这种危机感和厌世心理，能使人们摆脱各种恩怨和使人心烦意乱的世事的纠缠，产生出世、寻求世外寂静安宁乐土的强烈愿望，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16221259839.html
-
赋予历史积极意义，并将给人以希望”，而且这种希望还是历史的现实的希望而非宗教的神话的希望，因而生活在今天的人们应该对弥赛亚的降临充满“具实的期盼”，应该对弥赛亚降临...rdquo;是“历史具实的期盼”(这个概念下文还将详释)，而不是“神话故事”的宽慰。
我在这里谈“希望神学”，但却&ldquo...
陈坚
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22442366406.html