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  • 审美与精神救赎

    　　审美与精神救赎 　　作者：张良丛 　　作为矛盾的生存物，从现实性讲,人是个有限的存在；而从精神上看，人又具有自由性，指向无限的存在。因此，以有限的存在去追求无限的归宿，往往生成了存在的悲剧性。因此，自始祖被驱逐出伊甸园之后，人类便踏上回复乐园的征程。在不断的探索中，围绕着文明与自然、此岸与彼岸、有限性与自由的企望等，形成了三种不同的精神救赎方式：宗教式的救赎、审美主义的救赎、此...

    张良丛

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333495320.html

  • 学佛与审美

    学佛与审美　　佛家讲“一切有为法，如梦幻泡影”，所以一切形形色色的美，都是虚幻不实的，学佛与审美扯不上关系。这是一般的观点，而我却另有一些想法。 　　先说“美”。美的本质属性是一个开放性的系统，任何...理论中，美是人生最高价值之一，而美的价值的实现，其核心就显现为人对自身本质力量的提高、发掘和丰富。所以，审美的目的也就在于这美的价值能通过审美活动不断地实现。 　　黑格尔称美学为“艺术哲学”，艺术是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16321160344.html

  • 禅诗审美境界论

    摘　要：禅宗诗歌表达独特的禅悟体验，其审美境界的范型是一切现成现量境、水月相忘如如境、珠光交映圆融境、任运随缘日用境：现量境羚羊挂角，无迹可求；如如境能所双亡，色相俱泯；圆融境珠光交映，重重无尽；日用境饥餐困眠，脱落身心。体证禅诗审美境界，对建构21世纪中国禅诗研究学、整合传统诗学的境界论，有着重要的现实意义。　　关键词：禅诗；审美；现量境；如如境；圆融境；日用境禅宗以彻见本来面目为终极关怀。...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00052842574.html

  • 审美体验与宗教体验

    的事情”，见同而不见异(注：T·R·马特兰著：《宗教艺术论》第1页，今日中国出版社1992年版。)。笔者认为，从元理论的角度来思考艺术与宗教的相互关系，可以从心理学角度切入。在审美心理学和宗教心理学看来，可以通过研究审美体验与宗教体验二者相通、相同之处，以及二者的差别，进而深入研讨艺术与宗教相互关系问题。　　一、审美体验与宗教体验的根本相通之处　　审美体验与宗教体验虽分属艺术与宗教两个不同的文化...

    彭肜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384840699.html

  • 般若义理与审美精神

    般若义理与审美精神　　般若佛学所建立的主客两忘的关系结构和物我俱一的认知模式，其内在义理与中国审美文化精神是息息相通的，主要表现在，一方面，它使主体成为真正自由的主体，确切地说，成为真正自由的心灵或精神，亦即成为宗炳在《明佛论》中所讲的“畅于己也无穷”的“精神我”（《弘明集》卷二）。我们知道，建安以来，追求主体自由是审美文化的一个主旋律。魏晋“自我超越”的时代主题，便反映了这一主旋律。讲究“统无...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16495761415.html

  • 参禅妙悟与审美解读

    参禅妙悟与审美解读 　　祁志祥 　　参禅妙悟与审美解读　　（第十二章）　　1．“禅道在妙语，诗道亦在妙悟”　　“参禅”，即参究禅机(机锋)、参究禅教(言教)；“妙语”，即绝妙地悟、灵活地悟、创造性...创造性地悟。这种对待禅机禅教的认知态度和认识方法、过程与读者对于文艺作品的审美解读呈现出交叉、通融之处，启发了人们对艺术欣赏奥秘的认识。在中国美学的艺术审美论中，我们可以分明看到禅宗参禅妙悟思想的痕迹。...

    祁志祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20595663153.html

  • 禅宗诗歌的审美境界

    禅宗诗歌表达了独特的禅悟体验，其审美境界范型是一切现成现量境、能所俱泯直觉境、涵容互摄圆融境、随缘任运日用境。现量境触目菩提，不容拟议；直觉境水月相忘，空明澄澈；圆融境珠光交映，重重无尽；...”《大慧录》卷２２，　禅的“现量”，指不容情尘计较直契本来面目的禅悟观照。所谓情尘计较，即是指人生种种实用利害的心念。审美距离说指出，在审美中必须保持一定的距离，使客体无从与现实的自我发生钩搭，才能使...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523446910.html

  • 禅宗审美研究的新思维

    禅宗审美研究的新思维　　——评邓绍秋先生《禅宗生态审美研究》 　　易小斌　　当今世界,全球生态问题日益成为人们关注的重心,生态审美研究也正逐渐成为中国美学发展的诸多趋势之一。生态审美是运用现代思维...生态审美的眼光使我们所拥有的丰厚文化遗产得到新的生长点,而生态审美自身的成长也会因了传统文化的这种生机而得到深厚的根基和充沛的养料。当前学者对儒家、道家的生态审美研究的较多，而对禅宗的生态审美观几乎无人...

    易小斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17534971053.html

  • 禅宗的审美意义及其历史内涵

    宗教的所谓审美意义，往往是为宗教的神学-教义阐释所排斥的，佛教就是一个显例。因此，我们很难像对待其他哲学思想(如儒家思想)那样，正面讨论佛教禅宗的审美观，而只能从它的思想和实践形式中耐心发掘与人类世俗审美活动有关的内容并总结其意义。在探讨禅宗的审美意义时，我们应始终注意两个维度：其一是意识形态维度，即禅宗作为一种与文学艺术等其他意识形态相联系的特殊宗教意识形态，又作为一种与其他宗教有别的...

    谢思炜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384740697.html

  • 论现代壁画的审美特征

    　　论现代壁画的审美特征 　　□ 徐巧慧　《装饰》 2006年第10期 　　内容摘要:壁画是一门综合的视觉艺术,其审美特征是构图、色彩、材质等要素的综合表现,由于壁画和环境的共存性,它的审美要素还将受到环境的引导和制约。本文通过分析壁画的审美特征,揭示了现代壁画的魅力所在,以期促进壁画艺术内涵的不断拓展和延伸。 　　关键词:现代壁画 审美特征 构图 色彩 材质 环境 　　现代...

    徐巧慧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322093348.html
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