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  • 新平、元江傣族的原始宗教崇拜

    每年夏历早春二月栽秧前举行。笔者以田野调查材料为依据，就新平、元江低热河谷地带所信仰的“龙神”、“龙树”和寨神、勐神、家神崇拜及其祭祀仪式略作探析，以揭示元江上游傣族社会文化走势和观念形态衍异轨迹，以便...寨子的保护神。众所周知，凡是傣族人居住的地区，都是寨有寨神、勐（社区或地区）有勐神，家有家神。甚至在德宏、西双版纳以及在孟连等傣族地区，也广泛流传着如下俗语：“家长（父母）死当家神，寨子首领死当寨神，...

    毛佑全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325781223.html

  • 人神相处之道 恒顺众生之心

    、灾难等各种苦难。 　　跟人一样，神也有高低、贵贱、贫富的差别。能经常受到供奉的富有的神，他们的力量都特别强。有的神穷得不得了，就到别的地方当奴仆。如果家神离开了，这个家里就特别乱，什么都不吉祥。现在很多人家里都是这样，一点家的样子也没有，破破烂烂的，这些都是因为家神离开了。 　　我们初到一个地方应先供此方的神，如果不这样的话，他们肯定会给你制造麻烦。有的人一到外地去就特别不顺利，这就是...

    达真堪布

    |供养|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/15212520183.html

  • 养珍珠的果报

    至朋友家做客，友人家神桌上摆了一个巨型珍珠贝。好奇之下询问为何要把珍珠贝放在神桌上？友人答曰：吾父本来是养珍珠的商人赚了许多财富，所以把珍珠母贝当神般供奉，但後来父亲罹患癌症去世，我们就收手不作养珠...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23002375994.html

  • 藏族的宗教信仰

    1、苯教： 　　苯(ben)是藏文古词，“念诵”之意。苯教的发展分为三个阶段：笃苯、洽苯、觉苯。苯教“唯镇鬼怪、上祀天神、中兴人宅”。认为有地方神、家神、战神、舅神等诸神祇存在，人死可为鬼神，鬼神...和山神、龙神(一种生活在地下的神)、赞神(住在天空中)还有家神、灶神和诸多的禁忌。 　　动物崇拜的类型在藏区也很多。比如牦牛、虎、羊、雄狮等，藏族人以狮来象征部落、民族的强悍、英雄、蒸蒸日上。 　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07453553468.html

  • 最虔诚的女信徒

    雅量借东西给别人，都可以借东西给对方。　　６．愉快的坐。　　７．愉快的吃。　　８．愉快的睡。　　９．照顾火。　　10．尊敬家神。 　　这些条文的意义如下： 　　１．火代表诽谤，为人妻子不可以向他人...妻子可以尽情睡眠，相反地，为人妻子入睡前，应确定所有门窗都已关好，仆人也已善尽职责，同时，公婆丈夫已经入睡后才安心休息。 　　９．公婆和丈夫应视之如火般的谨慎照顾。 　　10．礼敬公婆和丈夫一如家神。 ...

    达摩难陀法师著

    |布施|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/12125891185.html

  • 切勿轻视护法、尊重护法、赞叹护法，定有利益

    阿弥陀佛，我更是强烈的超级的生生世世皆忏悔啊），在做火供期间，我给财神、家神、灶神、土地公都道歉、忏悔了，如果说在做火供期间的另一个收获就是开始意识到护法的重要性，我再也不敢狂妄自大了，我真是错了，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15505994677.html

  • 辽太宗引进佛教白衣观音像

    标志……从此佛教作为一种宗教信仰开始为契丹族所接受，并渐渐在契丹社会中流行开来。”[1]辽代的“拜山仪”即于木叶山祭天神地祇仪，为最高宗教仪式，自太宗将白衣观音像迁于木叶山庙，尊为家神后，便增加“诣菩萨...像曰：‘我梦神人令送石郎为中国帝，即此也。’因移木叶山，建庙，春秋告赛，尊为家神。兴军必告之，乃合符传箭于诸部。”据介绍，白衣观音手中可持的兵器，只有宝剑。而太宗梦中的观音则手持骨朵，是北方民族常用的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554547374.html

  • 奇特的水文化与藏族的水神信仰

    仪式才算结束。水神祭毕，意味着新一年土地神、家神、山神等神灵祭祀活动的开始；水神祭毕，意味着新一年的开始。 　　藏民对水的祈拜还以节日的形式、通过集体记忆的方式将水崇拜习俗延续下来。在甘肃省甘南藏族...

    王德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372385032.html

  • 北京地区的佛教造像艺术

    辽国最为流行的造像题材。它的流行源于辽太宗耶律德光奉观音菩萨为家神的因缘。《辽史》记载曰：“太宗幸幽州大悲阁，迁白衣观音像，建庙木叶山，尊为家神。”观音菩萨是佛教里悲深愿大，最注重现世救度，而且在我国历史上影响深远的一位大菩萨，契丹人在未得幽州前便接触佛教，辽太宗奉观音为家神大概就是看中了观音大悲济世的功用。在太宗的带动下，观音菩萨由此得到契丹民族和北方人民的普遍接受和信奉，也成为辽燕京佛教信仰的...

    黄春和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320052242.html

  • 皈依佛后不能皈依鬼神 但可供奉

    有那么容易？你的家神也好、财神也好，如果跟你没有缘分的话，他不可能找到你，也不可能来到你家。你轻视、毁谤、舍弃他们，他们不可能不找你麻烦、不制造障碍。今天家里出事儿了，明天生病了，这些事大部分都是他们...

    达真堪布

    |皈依|供神|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/20283719560.html
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