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而自觉实在是太难太难，常常需要别人的帮助，才能完成自觉。我自己就在自觉的问题上常常打折扣。真的不是我不小心，是家贼难防啊！这也许就是目前修行生活禅碰上的最大的困难吧。
别人的事情我不了解，就我...的对话：
园头问：“家贼难防时如何？” 梁山说：“识得不为冤。” 园头说：“识得后如何？” 梁山说：“贬向无生国里！” 园头说：“莫是他安身立命处么？” 梁山说：“死水不...
明一法师
|心得|明一|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/07500218671.html
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将你的钱财尽数席卷，一个荒唐的政府，无丝毫理由便可将你的家财没收充公。即便侥辛逃得上述种种难缘，孰料家贼难防，败家子能在转瞬间令人倾家荡产……将财富视做生命的唯一趋向，实在是可望而不可及。 四、人类...
释果玉
|佛学论文|因明|五明|
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中最后一部分称“流通分“，寺院中出售佛教用品的处所称“法物流通处”。俗语中亦以指在商品经济条件下社会再生产过程的一个环节。如瞿秋白《赤都心史》五：“经济市场的流通原来这样。”（文贤） 【家贼难防】 本为禅语，见《五灯会元·梁山缘观禅师》：“问：家贼难防时如何？师曰：识得不为冤。”按佛教以色、声、香等“六尘”为“外六贼”，以眼、耳、鼻等“六根”为“内六贼”。家贼即指内六贼而言，谓六根的贪欲。如《...
赵朴初
|佛学论文|因明|五明|
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想不真，故有轮转。”后用“妄想”泛指胡思乱想和不切实际的想法。如唐?白居易《强酒》诗：“若不坐禅销妄想，即须行醉放狂歌。”（李明权） 家贼难防 本为禅语，见宋?释普济《五灯会元?梁山缘观禅师》：“问：家贼难防时如何？师曰：识得不为冤。”按佛教以色、声、香等“六尘”为“外六贼”，以眼、耳、鼻等“六根”为“内六贼”。家贼即指内六贼而言，谓六根的贪欲。如《杂阿含经》卷四三谓：“内有六贼，随逐伺汝，得...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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障碍） 【痴心妄想】（愚蠢荒唐、不能实现的心思和想法。痴，无明） 【一厢情愿】（《百喻经》愚人到都城里游玩，偶见公主，相思成疾，几至命危） 【家贼难防】（佛教以色声香等六尘为外六贼，以眼耳鼻舌等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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僧去撩拨他，要其露个消息。乃问园头：“何不问堂头和尚一两则话结缘？”园头云：“我除是不问，若问，须教这老汉下禅床而立。”及梁山上堂，园头果出而问曰：“家贼难防时如何？”梁山云：“识得不为冤”日“识得后...他到老和尚那儿去亮相，好让大家知道和承认。于是锣紧鼓密地演出了这一则公案，并一层一层地展现了禅师们的精神和心理状态。你看，“家贼难防时如何？”——烦恼是众生的天性，防不胜防，治不胜治，应该怎么办呢？“...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
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贼人的觉察。在佛经里，内心的烦恼时常以家贼来比喻。禅宗公案中有以下对答：“家贼难防时如何？”“识得不为冤！”意思就是：内心的烦恼时常损害我们自己的幸福，应如何处理？那就要对烦恼有觉察！有觉察，烦恼就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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！你这儿修一阵子，等一下会有什么人来抢你啊？倒不一定是外面的人，也可能是你家贼难防－你自己要是不守戒的话，修了一点又坏掉了！所以说，要用戒律来作围墙。就是说，你要守戒啊！佛、菩萨教我们要做好事，不要做...
林钰堂
|佛学论文|因明|五明|
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解脱，一切现成。于四威仪等一切动静时处，不昧本源清净心是为道之关要也。切忌死水中养龙，黑山里迷坐，如僧问梁山缘观禅师：家贼难防时如何？山云：识得不为冤。曰：识得后如何？山云：贬向无生国里。曰：莫是他...
达磨祖师
|五明研究|
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临济云门以后，三关三段教法，显然在禅门中流通起来。 甲、梁山观的园头问曰：“家贼难防时如何？”师云：“识则不为冤”。曰：“既识后如何？”山云：“贬向无生国里。”曰：“莫是他安身立命之所？”山云：“死水...
唐普式
|佛学论文|因明|五明|
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